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Concepto de multiculturalismo:
La noción de multiculturalismo surge de la conjunción de dos términos: múltiple y cultura, la palabra múltiple designa muchos elementos distintos entre sí, y la palabra cultura puede tener varios significados: primero la cultura es un elemento del contexto social que forma nuestra personalidad y influye sobre nuestra identidad. En segundo lugar también hay que subrayar que la cultura es un producto humano y social y que por lo tanto esta en continuo cambio por las acciones del hombre.
La cultura tiene dos componentes principales:
La cultura material: esta compuesta por todos los elementos tangibles relacionados con una cierta cultura pudiendo ser la forma de vestir, los símbolos religiosos (el velo musulmán, el crucifijo cristiano…), el arte, la literatura…La cultura inmaterial: son el conjunto de valores, de creencias, el modo de pensar de actuar, las costumbres matrimoniales (poligamia, monogamia…) la religión, la manera de emplear el tiempo…De lo dicho hasta ahora podemos deducir que el concepto de multiculturalismo, que aparece en la segunda mitad del siglo XX en EEUU causado por la diversidad y diferencias culturales de la sociedad norte americana y resalta la importancia de la afirmación de las creencias particulares y diferenciadas, es un termino que refleja la existencia de varias culturas diferentes en un mismo territorio.
El termino multiculturalismo puede ser usado para reflejar la realidad en su sentido normativo y también para designar la ideología llamada multiculturalista.Algunos ejemplos del problema del multiculturalismo:
En nuestras sociedades europeas occidentales el multiculturalismo enfrente principalmente a dos culturas: la cultura laica o cristiana que predomina en Europa y la musulmana traída por los numerosos inmigrantes africanos y de Europa del este. Estas dos culturas tienen visones muy diferentes sobre el concepto de justicia, de igualdad, de matrimonio…etc.
Por ejemplo, en las culturas islámicas la ley y la justicia están dadas por un unas reglas divinas tanto es así que el código penal no es otro que un libro religioso. Por ejemplo, en algunos países robar debe estar castigado por la mutilación de la mano (o de los dedos según la gravedad del robo) por lo que un musulmán que haya sido robado puede exigir que se le corte la mano al ladrón puesto que este acto es totalmente licito en su cultura mientras que por otro lado el gobierno europeo no permitirá ese castigo siendo ilícito en la suya. Así como el matrimonio por conveniencia, el matrimonio de menores, la poligamia…que no están permitidos en nuestras sociedades pero si en las islámicas.
Otro ejemplo seria el caso de la lapidación de las mujeres musulmanas por haber cometido un adulterio o haber tenido un hijo fuera del matrimonio. Este fue el caso tan oído hace unos 3 años de una mujer africana que pedía protección de los países europeos. Esta visión de ver lo que es justo y no lo es y de asignar a cada infracción su correspondiente castigo o pena depende en gran medida de la cultura en la que nos encontremos.
El concepto de igualdad también esta influenciado por la cultura: en los países europeos se pretende alcanzar una igualdad entre el hombre y la mujer. Sin embargo, en los países musulmanes la mujer ha de ser, explícitamente expresado en las leyes, sumisa al hombre y volcada a su servicio. Llegando asta el punto que una mujer no tiene derecho a voto en algunos países, no puede testificar en los juicios, la palabra de un hombre siempre es mas verdadera que de la mujer…
Por lo que nos enfrentamos a choques entre dos culturas que han de ser resueltos de la manera más justa posible, pero ¿cómo determinar que solución es la más justa de las dos culturas? En la mayoría de los países europeos se ha optado por considerar los derechos humanos y de la mujer recogidos en la declaración universal de los derechos humanos como verdad absoluta y considerando la constitución o ley suprema de cada país, todo acto que vaya en contra ha de ser ilícito. Sin embargo aparecen otras confrontaciones que aun no estaban reguladas que piden también una solución como puede ser el problema del velo en las escuelas publicas y los puestos del gobierno que no son propiamente un delito sino la marca de una u otra cultura. Desarrollaremos este problema en el siguiente punto más detalladamente.