• Asignatura: Filosofía
  • Autor: aaronsosa124
  • hace 5 años

defina que es el amor, virtud, libertad, justicia, moral, ética, verdad y felicidad, y usted escriba un ejemplo de como expresa cada definición

Respuestas

Respuesta dada por: tolagasideyvid
2

Respuesta:

Explicacióne esta

reseña, como lo está en el desarrollo de los capítulos correspondientes. Se trata de  

 

 

Capítulo 1

Las palabras “ética” y “moral” tienen un significado etimológico semejante en

sus raíces griega y latina. En el uso común se emplean casi siempre indistintamente y,

a veces, conjuntamente, aunque quienes las usan así probablemente no serían capaces

de decirnos con precisión si significan lo mismo o se refieren a algo diferente. De todos

modos, quizás para dar mayor énfasis retórico al discurso, parece que suena bien reforzar a la “ética” con la “moral”, aun a riesgo de incurrir en una redundancia, como

ocurre si nos atenemos al significado etimológico de los términos.

En el lenguaje filosófico contemporáneo se han estipulado, sin embargo,

dos distinciones y dos clases de definiciones diferentes de estos términos. En un

primer sentido se comprende a lo moral como una dimensión que pertenece al

mundo vital, o al Lebenswelt, y que está compuesta de valoraciones, actitudes,

normas y costumbres que orientan o regulan el obrar humano. Se entiende a la

ética, en cambio, como la ciencia o disciplina filosófica que lleva a cabo el análisis

del lenguaje moral y que ha elaborado diferentes teorías y maneras de justificar o

de fundamentar y de revisar críticamente las pretensiones de validez de los enunciados morales. Por eso, “coincidiendo con un uso lingüístico no del todo desacostumbrado en filosofía, se puede usar el término Ética como sinónimo de “filosofía

de lo moral” (N. Hoerste, Texte zur Ethik). Conforme a este uso del lenguaje, la

ética puede considerarse entonces como una ciencia que pertenece al campo de la

filosofía, como la metafísica o la epistemología, mientras que “lo moral” es, en

general, el objeto de esta ciencia, es decir, lo que ella estudia.

   

Hay otra manera de definir y diferenciar los términos “ética” y “moral”, que

se ha planteado a partir de la crítica de Hegel a la ética de Kant, y de su fuerte

diferenciación entre “moralidad” y “eticidad”. Este otro uso de los términos se ha

generalizado recientemente fuera del contexto sistemático de la filosofía hegeliana.1

En los escritos de ética de los filósofos modernos y contemporáneos encontramos planteadas dos clases de cuestiones: a) la cuestión de lo que es bueno para

mí como persona y para nosotros como comunidad; b) la cuestión de lo que es

correcto o de lo que es justo en las relaciones con los otros (incluso especialmente

con otros grupos humanos y culturas diferentes), cualesquiera sean los bienes que

cada uno se proponga alcanzar como fin. Los distintos autores se han ocupado

preferentemente de alguna de estas dos clases de cuestiones. Pero también puede

considerarse que ambas, tanto las preguntas y las discusiones acerca del bien,

como las que están centradas en el tema de la justicia, pertenecen al campo disciplinario de la ética, no obstante que se trata de cuestiones distintas, y que quizás

tengan que ser tratadas con métodos diferentes. Esta diferencia, que estaba implícita en Kant, comienza a hacerse reflexiva a partir de Hegel.

En la filosofía de Hegel, esta distinción que él marca muy fuertemente no

tiene, sin embargo, la intención de oponer de manera excluyente la “ética” contra

la moral sino de eliminar la confusión, y de estudiar la relación dialéctica entre

ambas. Distinguir para unir. Al comienzo de su Filosofía del derecho introduce

Hegel esta distinción terminológica, en los siguientes términos:

Moralidad y eticidad, que corrientemente valen como sinónimos, están tomados

aquí como esencialmente diferentes entre sí. Por otra parte, incluso la representación [el lenguaje no filosófico] parece distinguirlas. El lenguaje kantiano usa con

preferencia la expresión moralidad y, en realidad, los principios prácticos de su

filosofía se limitan completamente a este concepto y hacen imposible el punto de

vista de la eticidad, a la que incluso expresamente aniquilan y subvierten. Aunque

moralidad y eticidad sean sinónimos según su etimología, esto no impide usar estas

dos palabras diferentes para conceptos diferentes.2

Mediante la introducción de esta convención terminológica quería marcar

Hegel la diferencia entre la “eticidad” concreta —realizada como una forma de

vida y como el ethos de una comunidad, que es lo que había sido tematizado en la

filosofía griega antigua de Platón y de Aristóteles—, y el concepto moderno de la

“moralidad” como un orden de principios universales, producto de la reflexión de

la conciencia sobre la ley moral y el deber de la voluntad autónoma, que es el

1 Retomo en este punto conceptos desarrollados en mis libros anteriores: J. De Zan, Panorama de la ética

continental contemporánea, Akal, Madrid, 2002, cap. 2 “

 

punto de vista de la ética kantiana. Hegel comprende la eticidcidad” en el lenguaje filosófico

Respuesta dada por: okey947
5

Respuesta:

amor Sentimiento de intensa atracción emocional y sexual hacia una persona. ej. El amor a los padres o tu pareja.

virtud Cuando se hace el bien. Ej. ayudar al necesitado

libertad cuando obramos de propia voluntad. Ej. deseo de superación

justicia obrar y juzgar respetando la verdad. Ej. respeto a la vida

moral comportamiento humano para discernir el bien y el mal. ej. Mis actos reflejan mi comportamiento

ética

verdad

felicidad


okey947: respondí hasta ahí, debo salir mis disculpas
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