Question

HISTORICIDAD DE LA ÉPOCA PATRIALCAL

Apoyándose en costumbres características de aquellos tiempos, las cuales serían incluso desconocidas para los redactores del texto bíblico, algunos exegetas intentan probar al menos la historicidad de una “época patriarcal”. Por ejemplo, la costumbre de que una mujer sin hijos dé una esclava a su marido y que los hijos nacidos así sean considerados legítimos de la esposa (así lo hizo Sara con Agra, o Lía y Raquel con sus siervas Balá y Zilpa: Gn 16 y 29-30). Efectivamente en documentos mesopotámicos del segundo milenio antes de Cristo contienen contratos similares. Sin embargo, Un examen más riguroso y crítico de los contratos mesopotámicos ha revelado que esta comparación no es tan firme como se pensaba. Otros autores, como Albrecht Alt en Alemania, para probar la historicidad de los patriarcas, han afirmado que la religión de los patriarcas posee ciertas particularidades que la distinguen de otras formas cultuales características del entorno de Israel. La más importante diferencia sería el culto al “Dios del padre (o de los padres)” (Gn 26,24; 28, 13; 31,53; 32, 10; 46,1; Ex 3,6). Esta religión patriarcal o de las familias sería totalmente contraria a las divinidades cananeas, ligadas a parejas y a templos. El Dios de los patriarcas es un Dios personal, ligado a las personas, en parte más adecuado al tipo de vida nómada. Sin embargo, M. Köckert ha criticado esta afirmación alegando que los textos bíblicos y extrabíblicos (las inscripciones de los nabateos son de los últimos siglos de nuestra era) que hablan de esta forma de culto peculiar de los patriarcas datan de una época reciente. En concreto afirma que estos textos en su mayoría tardía pretenden dejar claro que hay un vínculo teológico e histórico entre los patriarcas y el Dios del Éxodo (Génesis y Éxodo). Por eso, deduce él, no es conveniente basarse en ellos para fundamentar la religión patriarcal o religión de las familias2.







Proceso evaluativo:

1. Argumenta los interrogantes que se encuentran ubicados en cada recuadro:

¿Quiénes eran los creyentes según el texto?

¿En qué momentos los creyentes sentían el abrazo fuerte del Señor?

¿Qué puso en juego Dios para salvar a su pueblo?









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Answer 1

Respuesta:

Efe NADIE RESPONDIÓ ja ja a