Respuestas
Explicación:
El sisTema legal de Moisés no se dirigía únicamente al pueblo de Israel sino que se refería particularmente a la tierra de Palestina. Esta realidad está enfatizada en este capítulo. Las leyes aquí presentadas no podrían ser puestas en vigor hasta que Israel entrase en la tierra de Canaán. No podían ser adaptadas al desierto. Vemos una constante y casi monótona repetición de la palabra tierra, en frases como, por ejemplo: "cuando entréis en la tierra", "La tierra guardará reposo", y "proclamaréis libertad en la tierra". Esta última frase se repite 10 veces. Todo en este capítulo está sujeto a la tierra que Dios dio a Israel. La economía mosaica estaba dirigida hacia los israelitas, un pueblo peculiar, y a una tierra específica, que era Palestina. Además, iba dirigida a un pueblo implicado en la agricultura.
Uno no puede leer Levítico, ni el resto de la Biblia, sin observar la repetición del número 7. Era el número utilizado para denotar lo completo, lo perfecto. No quiere decir perfección en cada caso o detalle. Hay una conexión definida de todas las citas del número 7 en Levítico, con el número 7 en el Apocalipsis. Ambos libros lo utilizan en una forma estructural. El tiempo estaba dividido en períodos de 7 en el calendario civil y en el ceremonial. Leemos sobre el séptimo día, la séptima semana, el séptimo mes, el séptimo año. El calendario está adaptado a los períodos sabáticos de tiempo y el código Levítico funcionaba con un mecanismo de 7 ciclos. Esto ocurre nuevamente en el Apocalipsis.
Dios descansó en el séptimo día, no porque estuviese cansado sino porque había completado la creación en 6 días y ya no le quedaba nada por crear. El Sábado fue hecho la unidad básica para medir el tiempo y entonces, a partir del Sábado, se fueron desarrollando unidades de medida del tiempo.
A continuación presentaré, de este capítulo 25, un breve