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Respuesta:A pesar de 500 años de perseverancia, el patrimonio cultural de América Latina se está erosionando y la medicina moderna podría también sufrir
Imagina que has encontrado su trabajo ideal, que tiene todos los requisitos, te has preparado para ésta oportunidad toda tu vida y por fin está aquí, llamando a tu puerta. Recibes la llamada del director de recursos humanos para darte la buena noticia, que has sido seleccionado, están emocionados por lo que tienes que contribuir a la empresa y puedes empezar tan pronto como sea posible. “Sólo hay una cosa “, dice el director de recursos humanos: ” Te sugerimos que te vistas un poco más ” formal ” cuando tengas que interactuar con los clientes”. Por “formal ” quiere decir que tienes que renunciar a tu identidad cultural porque perteneces a un grupo indígena en el Ecuador y tu aspecto es demasiado “étnico” para los negocios.
Ésta es una realidad en muchos países de América Latina, incluso en aquellos que, como Ecuador, tienen una constitución que reconocen a la nación como pluricultural y multiétnica. Estos son países que tienen el potencial para lograr un crecimiento económico a través de descubrimientos científicos que utilizan los conocimientos tradicionales de los grupos indígenas, y sin embargo, les es difícil respetar y aceptar la riqueza de su herencia indígena. En una sociedad global que valora en gran medida el progreso científico, ¿cuál es el papel que juegan los científicos en el desarrollo de un modelo económico basado en la tecnología en las naciones multiculturales como las de América Latina?
Desde la llegada de los colonizadores a América Latina, la riqueza de los conocimientos tradicionales ha sido reconocida pero no acreditada.1 La actitud condescendiente de los “conquistadores ” se ha permeado a través de los siglos en las Américas y ha transformado la forma en que las naciones se ven a sí mismas, y sólo en los últimos años los pueblos indígenas han reclamaron el lugar que les corresponde en la historia. Por ejemplo, los esfuerzos para preservar las culturas indígenas en el Ecuador han transformado los planes de estudio con la incorporación de las lenguas nativas de los Tsáchilas, chichi, y kichwas.2
¿Cómo integrar las culturas indígenas en sus países de origen?
Sin embargo, la educación bilingüe sólo está disponible en la escuela primaria y secundaria, por lo que los niños indígenas se ven obligados a continuar sus estudios secundarios y superiores en instituciones que no están preparadas para servir adecuadamente a una diversidad de culturas, debido a la falta de programas de estudios contextualizados culturalmente.2 Y aunque algo de esfuerzo para preservar la cultura indígena es mejor que nada, todavía es mucho lo que tiene que mejorar para la integración satisfactoria de las culturas indígenas en sus países de origen.
Los conocimientos tradicionales, ej., el uso de plantas o animales para la medicina, se han documentado ampliamente, pero aún son considerados en la mente de extraños como una entidad estática a la espera de ser descubierta. Los conocimientos tradicionales son en realidad muy diversos y específicos a su lugar de origen, lo que denota su car
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