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Respuesta:
Se exploran aquí los paralelismos entre el Cantar de mio Cid y los poemas homéricos en dos casos concretos. Primero se analiza el tipo del miles gloriosus aristocrático, representado por Paris en la Ilíada y por los infantes de Carrión y el conde de Barcelona en el Cantar de mio Cid. Después se aborda el motivo del ayuno por despecho, que realizan Ulises en la Odisea y el mismo conde barcelonés en el poema cidiano. Se concluye subrayando la importancia de abordar estos casos en términos de isomorfismo literario y no de fuentes directas.
Si entendemos la épica, al modo aristotélico, como la representación en verso de las acciones de una persona esforzada, es decir, la que es capaz de enfrentarse a la adversidad, aunque no logre triunfar sobre ella, estando tales acciones usualmente referidas, por tradición, a hazañas bélicas o venatorias (aunque no solo, como ejemplifica la Odisea), es comprensible que el número de situaciones o lances posibles, así como el elenco de personajes, resulten, aunque indefinidos, limitados, en especial atendiendo a su función y no a su forma. No resulta pues, extraño, que, sin postular ningún tipo de dependencia genética, al menos trazable de modo suficientemente neto, puedan ponerse en paralelo, en la confianza de una mutua iluminación, obras que responden a dicho modelo genérico aun procediendo de muy diversas coordenadas espaciotemporales. En el caso de la poesía homérica, que remonta a la raíz misma de las manifestaciones épicas europeas, cabría argüir esa condición seminal para alegar su perenne influjo sobre estas, pero si bien tal influencia es cierta en la poesía culta, aunque sea por vía indirecta (en Occidente sobre todo a través de Virgilio, aunque en parte también de la Ilias Latina, al menos hasta el Renacimiento), resulta en extremo problemática en la épica medieval vernácula1. De hecho, en su contribución a este mismo volumen, Eusebi Ayensa señala (con pleno acierto a mi ver) la cautela con la que se ha de acoger incluso la propuesta de pervivencias directas de episodios homéricos en la baladística neogriega.
Explicación:
espero sirva