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cuando sea consciente, es decir mayor de edad, se puede bautizar
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El protestantismo
es la segunda forma más grande de cristianismo con colectivamente entre 800 millones y más de 900 millones de personas en todo el mundo o casi el 40% de todos los cristianos. Se originó con la Reforma del siglo XVI , un movimiento en contra de lo que sus seguidores percibían como errores en la Iglesia Católica Romana. Desde entonces, los protestantes rechazan la doctrina católica romana de la supremacía papal y los sacramentos, pero discrepan entre sí con respecto a la presencia real de Cristo en la eucaristía. Hacen hincapié en el sacerdocio de todos los creyentes, la justificación solo por la fe, en lugar de las buenas obras, y la máxima autoridad de la Biblia sola (en lugar de la tradición sagrada) en la fe y la moral (sola escritura). Las "Cinco Solas" resumen las diferencias teológicas básicas en oposición a la Iglesia Católica Romana.
Las principales características de la Reforma surgieron de la teología protestante que se centró en la relación individual entre el creyente y Dios. Este énfasis se refleja en el número de personas comunes y escenas cotidianas ordinarias que fueron representados en el catolicismo. El protestantismo también enseñó que la cuestión de la salvación estaba reservada exclusivamente para Dios: no podría ocurrir como resultado de la intervención en la Tierra por el Vaticano o cualquier otra autoridad eclesiástica, mientras que el catolicismo refleja debidamente esta enseñanza. Además, una serie de importantes misterios de la "fe", se minimizó o se fueron ignorando por los teólogos protestantes y artistas (incluyendo la Inmaculada Concepción, la Anunciación de la Virgen, la transfiguración de Cristo, por citar sólo tres) Eucaristía (la transformación del pan de la comunión y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo) fue otra área clave de desacuerdo entre Lutero y Roma. El catolicismo cree en una interpretación estricta de esta doctrina, y por lo tanto tiende a utilizar Crucifixión por sus retablos, mientras que las iglesias protestantes (por lo menos los que toleraron la pintura de figuras) insistió en un significado simbólico detrás de la Eucaristía.
En general, en lo que se refiere a otros temas bíblicos, el catolicismo tendía a evitar: imágenes grandiosas de Jesús o la Virgen María; conjunto grande pieza escenas de la Biblia (como la pasión de Cristo); Las imágenes de los Santos; y, en particular, las representaciones de la Papa y otros clérigos de alto rango. En cambio, el arte protestante se centró en humildes representaciones de escenas bíblicas y representaciones morales de la vida cotidiana contemporánea.
No todos los protestantes tenían puntos de vista idénticos sobre lo que el arte de la iglesia era aceptable: Lutero, por ejemplo, tienden a ser más tolerantes que los calvinistas, que prohibieron todo el arte figurativo y el retablo considerado imágenes más religiosas por ser idólatra. Algunas formas de arte, sin embargo, fueron vistos como más de acuerdo con un enfoque personal modesta a la religión: que incluyen la ilustración de libros y varias formas de grabado, como el grabado y grabado (centrado en Amberes), todos los cuales fueron utilizados por las autoridades católicas para transmitir sus ideas religiosas a sus congregaciones y la educación religiosa en las casas de la gente común. En particular, este tipo de pequeña escala de arte permitieron el desarrollo de una iconografía específicamente católica, que incluía imágenes de estilo protestante de Cristo, la Sagrada Familia, santos y apóstoles, así como ilustraciones de todas las personas y los acontecimientos en la Biblia.
En términos simples, los protestantes removidos de sus iglesias y espacios de arte público urbano, prefiriendo en lugar de defender su fe a través de pequeña escala, las imágenes bíblicas humildes impresos en diversos formatos, incluyendo Ilustrado de la Biblia. Al mismo tiempo, las sociedades protestantes adoptaron un estilo de bajo perfil del arte que promovió la necesidad de la piedad personal, así como un respeto por la belleza sin adornos de las creaciones de Dios, incluyendo a las personas creadas a su imagen. En contraste, la Contrarreforma católica apoya plenamente la iglesia del arte de inspiración o educativa y continuó defendiendo su propia marca de "Arte Sacro", que ilustra los problemas importantes de dogma católico, o tradiciones católicas célebres, sobre todo la liturgia, los sacramentos y de los santos.
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