en la revolución francesa que clases sociales lucharon por el poder
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Historia
El nacionalismo francés surgió de sus numerosas guerras con Inglaterra, que implicaron la reconquista de los territorios que conformaban Francia. Las guerras produjeron un gran ícono del nacionalismo francés, Juana de Arco. La religión católica también jugó un papel importante después de la Reforma Protestante.2 El nacionalismo francés se convirtió en un poderoso movimiento después de la Revolución francesa en 1789. Napoleón Bonaparte promovió el nacionalismo francés basado en los ideales de la Revolución Francesa, como la idea de "libertad, igualdad, fraternidad" y justificó el expansionismo francés y las campañas militares francesas en la afirmación de que Francia tenía derecho a difundir los ideales ilustrados de la Revolución Francesa en toda Europa, y también a expandir Francia a sus llamadas "fronteras naturales". Las invasiones de Napoleón a otras naciones tuvieron el efecto de difundir el concepto de nacionalismo fuera de Francia.3
1814-1914
Después de la derrota y caída de Napoleón, el nacionalismo francés desde el siglo XIX hasta principios del siglo XX adquirió un patriotismo asertivo y extremo que apoyó a la fuerza militar para lograr sus objetivos políticos.3 Durante la Primera Guerra Mundial, Francia persiguió reclamos irredentistas sobre la región de Alsacia-Lorena que se había perdido en Alemania al final de la Guerra franco-prusiana de 1870-1871. El orgullo nacional francés fue dañado en la Primera Guerra Mundial por la larga y prolongada guerra con Alemania en su territorio; especialmente en la Segunda Guerra Mundial cuando el gobierno francés se rindió a Alemania en 1940; y después de que Francia perdió muchas de sus colonias debido a la descolonización después de la Segunda Guerra Mundial.3
Los símbolos del nacionalismo incluían no solo a Juana de Arco sino también a Roland, el héroe de La canción de Rolando. Murió en combate contra los infieles mientras defendía a Carlomagno y sus hombres, convirtiéndolo en un símbolo patriótico adecuado para la era moderna.4
La política de izquierda y derecha jugó un papel importante ya que los conservadores aprovecharon el nacionalismo para atacar a la izquierda. Los nacionalistas franceses conservadores etiquetaron con éxito el antimilitarismo como antinacionalista en la era de 1898-1914. Muchos de los antimilitaristas más vocales eran activistas anarquistas y organizaciones marxistas radicales. Los historiadores han interpretado este ataque argumentando que el nacionalismo francés estaba rechazando sus raíces en la Revolución Francesa y se estaba convirtiendo en un movimiento extremista y protofascista. Sin embargo, la mayoría de los antimilitaristas no rechazaron su nación, sino que afirmaron estar protegiendo a la República, lo que vieron como sinónimo de la nación. Vieron a los conservadores como un peligro para una Francia republicana.5
El gran elemento católico conservador, frustrado por el fracaso en restaurar la monarquía, recurrió a una nueva variación del nacionalismo. Dirigido por el diario La Croix, fundado por los sacerdotes asuncionistas en 1883, denunció el anticlericalismo de la República y alentó el boulangismo y la germanofobia. Promovió el imperialismo francés como el cumplimiento de una misión para llevar la civilización y el cristianismo a los paganos ("misión civilizadora") y se jactó de la superioridad cultural de Francia sobre todos los demás.6
El caso Dreyfus de la década de 1890 vio a los conservadores usar el nacionalismo para atacar a la Tercera República. Sin embargo, cuando los republicanos aprobaron leyes hostiles a la Iglesia Católica en 1901-1905, como la disolución de los Asuncionistas, muchos conservadores cambiaron sus energías y fondos de los proyectos nacionalistas a una defensa de la Iglesia. Las mujeres católicas devotas fueron especialmente activas en este cambio. El historiador Robert Fuller argumenta que efectivamente terminó el desafío nacionalista a la Tercera República.7
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