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El héroe, sin importar su origen, tiene que atravesar por una serie de etapas idénticas para alcanzar su cometido. Estas son esas etapas según su propia definición:
1.“La llamada a la aventura” o las señales de la vocación del héroe. En esta primera etapa se presenta el desafío para el héroe con la forma de un viaje a una tierra lejana, un bosque, un reino desconocido. El héroe puede aceptar esta llamada o rehusarse a acudir, en cuyo caso se presentaría la segunda etapa. 2.“La negativa a la llamada”, sea por miedo, por inseguridad o por un sentimiento de ser inadecuado, el héroe se rehúsa a ir. Entonces su vida se convierte en una tierra baldía carente de significado.
3.“La ayuda sobrenatural”, la inesperada asistencia que recibe quien ha emprendido la aventura adecuada. En el caso contrario, cuando el héroe acepta el llamado, un ayudante inesperado le ofrecerá consejo, un talismán o un objeto que le será de ayuda durante su periplo.
4.“El cruce del primer umbral”, en este punto el héroe abandona el mundo conocido para internarse en un medio cuyos límites y reglas le son desconocidos.
1.“La llamada a la aventura” o las señales de la vocación del héroe. En esta primera etapa se presenta el desafío para el héroe con la forma de un viaje a una tierra lejana, un bosque, un reino desconocido. El héroe puede aceptar esta llamada o rehusarse a acudir, en cuyo caso se presentaría la segunda etapa. 2.“La negativa a la llamada”, sea por miedo, por inseguridad o por un sentimiento de ser inadecuado, el héroe se rehúsa a ir. Entonces su vida se convierte en una tierra baldía carente de significado.
3.“La ayuda sobrenatural”, la inesperada asistencia que recibe quien ha emprendido la aventura adecuada. En el caso contrario, cuando el héroe acepta el llamado, un ayudante inesperado le ofrecerá consejo, un talismán o un objeto que le será de ayuda durante su periplo.
4.“El cruce del primer umbral”, en este punto el héroe abandona el mundo conocido para internarse en un medio cuyos límites y reglas le son desconocidos.
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El héroe, sin importar su origen, tiene que atravesar por una serie de etapas idénticas para alcanzar su cometido. Estas son esas etapas según su propia definición:
1.“La llamada a la aventura” o las señales de la vocación del héroe. En esta primera etapa se presenta el desafío para el héroe con la forma de un viaje a una tierra lejana, un bosque, un reino desconocido. El héroe puede aceptar esta llamada o rehusarse a acudir, en cuyo caso se presentaría la segunda etapa.
2.“La negativa a la llamada”, sea por miedo, por inseguridad o por un sentimiento de ser inadecuado, el héroe se rehúsa a ir. Entonces su vida se convierte en una tierra baldía carente de significado.
3.“La ayuda sobrenatural”, la inesperada asistencia que recibe quien ha emprendido la aventura adecuada. En el caso contrario, cuando el héroe acepta el llamado, un ayudante inesperado le ofrecerá consejo, un talismán o un objeto que le será de ayuda durante su periplo.
4.“El cruce del primer umbral”, en este punto el héroe abandona el mundo conocido para internarse en un medio cuyos límites y reglas le son desconocidos.
5.“El vientre de la ballena”, la etapa de las pruebas y victorias. El héroe es devorado por lo desconocido. El contacto con su mundo y la persona que fue desaparece por completo.
6.“Iniciación”, una serie de retos y pruebas inician la transformación del héroe. Las aventuras se suceden una tras otra.
7.“El encuentro con la diosa”, en este punto el héroe conoce el amor incondicional.
8.“La reconciliación con el padre”, el héroe se confronta con una figura paterna o el mismo padre como símbolo del superyo. Esta figura (que no necesariamente tiene que ser la de una persona) posee el poder sobre su vida o su muerte. Este es el punto central del viaje.
9.“Apoteosis”, el héroe alcanza su transformación última. La identidad con la que inició su viaje muere para dar lugar al nuevo yo cargado de un nuevo conocimiento.
10.“La gracia última”, aquí se alcanza aquello que se ha ido a buscar, sea el vellocino de oro o el santo grial. La meta del viaje ha sido alcanzada.
11.“El regreso y la reintegración a la sociedad”, el héroe regresa transformando y portando el conocimiento adquirido. Entonces es frecuente que le sea problemático reintegrarse en su comunidad o compartir su nuevo entendimiento.
Para Joseph Campbell los mitos nos reflejan
Si bien al analizar el viaje del héroe Campbell se refiere a los personajes mitológicos, nunca pierde de vista lo que el símbolo del héroe representa.
Todos, sugiere Campbell, somos el héroe y este viaje nos es común por igual. El símbolo del héroe apunta hacia esa parte de nosotros mismos que necesita desarrollarse y que frecuentemente debe resolver los desafíos planteados tanto por su propio inconsciente como por su sociedad.
De ahí el nombre del libro; el héroe es una única fuerza inconsciente, las mil caras son las de todos los seres humanos que de forma consiente o ignorada han logrado un cambio, ya sea en sus propias vidas o en su entorno.
Bajo esta óptica se impone la consideración de que este mundo, a pesar de sus problemas, está poblado por potenciales héroes.
En el mito todo es un farsa
o mentira
nada
es real . espero te sirva
1.“La llamada a la aventura” o las señales de la vocación del héroe. En esta primera etapa se presenta el desafío para el héroe con la forma de un viaje a una tierra lejana, un bosque, un reino desconocido. El héroe puede aceptar esta llamada o rehusarse a acudir, en cuyo caso se presentaría la segunda etapa.
2.“La negativa a la llamada”, sea por miedo, por inseguridad o por un sentimiento de ser inadecuado, el héroe se rehúsa a ir. Entonces su vida se convierte en una tierra baldía carente de significado.
3.“La ayuda sobrenatural”, la inesperada asistencia que recibe quien ha emprendido la aventura adecuada. En el caso contrario, cuando el héroe acepta el llamado, un ayudante inesperado le ofrecerá consejo, un talismán o un objeto que le será de ayuda durante su periplo.
4.“El cruce del primer umbral”, en este punto el héroe abandona el mundo conocido para internarse en un medio cuyos límites y reglas le son desconocidos.
5.“El vientre de la ballena”, la etapa de las pruebas y victorias. El héroe es devorado por lo desconocido. El contacto con su mundo y la persona que fue desaparece por completo.
6.“Iniciación”, una serie de retos y pruebas inician la transformación del héroe. Las aventuras se suceden una tras otra.
7.“El encuentro con la diosa”, en este punto el héroe conoce el amor incondicional.
8.“La reconciliación con el padre”, el héroe se confronta con una figura paterna o el mismo padre como símbolo del superyo. Esta figura (que no necesariamente tiene que ser la de una persona) posee el poder sobre su vida o su muerte. Este es el punto central del viaje.
9.“Apoteosis”, el héroe alcanza su transformación última. La identidad con la que inició su viaje muere para dar lugar al nuevo yo cargado de un nuevo conocimiento.
10.“La gracia última”, aquí se alcanza aquello que se ha ido a buscar, sea el vellocino de oro o el santo grial. La meta del viaje ha sido alcanzada.
11.“El regreso y la reintegración a la sociedad”, el héroe regresa transformando y portando el conocimiento adquirido. Entonces es frecuente que le sea problemático reintegrarse en su comunidad o compartir su nuevo entendimiento.
Para Joseph Campbell los mitos nos reflejan
Si bien al analizar el viaje del héroe Campbell se refiere a los personajes mitológicos, nunca pierde de vista lo que el símbolo del héroe representa.
Todos, sugiere Campbell, somos el héroe y este viaje nos es común por igual. El símbolo del héroe apunta hacia esa parte de nosotros mismos que necesita desarrollarse y que frecuentemente debe resolver los desafíos planteados tanto por su propio inconsciente como por su sociedad.
De ahí el nombre del libro; el héroe es una única fuerza inconsciente, las mil caras son las de todos los seres humanos que de forma consiente o ignorada han logrado un cambio, ya sea en sus propias vidas o en su entorno.
Bajo esta óptica se impone la consideración de que este mundo, a pesar de sus problemas, está poblado por potenciales héroes.
En el mito todo es un farsa
o mentira
nada
es real . espero te sirva
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