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La migración es un proceso que demanda desafíos a largo plazo para evitar actos de violencia racial como la tortura propinada por un grupo de reos a los reclusos ecuatorianos que asesinaron a la funcionaria de la Universidad de Chile, Margarita Ancacoy, en junio pasado. Para académicos de la Facultad de Ciencias Sociales, casos como este manifiestan el relativismo social en la aplicación de los Derechos Humanos, y la discriminación hacia ciertos inmigrantes que son de origen pobre, piel oscura, y provienen de América Latina y el Caribe.
Tras el asesinato de la funcionaria de la U. de Chile, Margarita Ancacoy, la profesora María Emilia Tijoux comenta que los reclusos ecuatorianos han sido doblemente sancionados por el crimen cometido.
Tras el asesinato de la funcionaria de la U. de Chile, Margarita Ancacoy, la profesora María Emilia Tijoux comenta que los reclusos ecuatorianos han sido doblemente sancionados por el crimen cometido.
"Cuando hablamos de migración, decimos racismo", sentenció la académica, razón por la cual diversas organizaciones prefieren hablar de desplazamientos humanos más que de migración.
"Cuando hablamos de migración, decimos racismo", sentenció la académica, razón por la cual diversas organizaciones prefieren hablar de desplazamientos humanos más que de migración.
Más allá del trabajo legislativo, es imprescindible realizar un trabajo educativo sobre quiénes somos y ahondar en la propia historia.
Más allá del trabajo legislativo, es imprescindible realizar un trabajo educativo sobre quiénes somos y ahondar en la propia historia.
En junio pasado diferentes medios de comunicación informaron del asesinato de la funcionaria de la Universidad de Chile, Margarita Ancacoy en Barrio República, quien caminaba de madrugada rumbo a su trabajo cuando cuatro hombres la mataron para robarle sus pertenencias. Tras quedar en prisión preventiva en el Penal Santiago Uno, un grupo de reos torturó a los responsables, de nacionalidad ecuatoriana, circulando un video sobre los hechos que generó reacciones de repudio y aprobación pública en redes sociales.
A pesar de la brutalidad de su crimen, la profesora de Sociología y coordinadora de la Cátedra de Racismo y Migraciones Contemporáneas de la Vicerrectoría de Extensión y Comunicaciones, María Emilia Tijoux, comentó que los reclusos han sido doblemente sancionados por el crimen cometido, siendo que “para eso existen la justicia, las leyes, el derecho y el contrato social”. Estas personas, además, han sido castigadas por su origen ecuatoriano y otavaleño, “una práctica chilena que -a mi modo de ver- se ha naturalizado; la tortura, en este caso, ha sido legitimada por la sociedad como un acto banal”, apeló Tijoux.
Dichas manifestaciones contra personas privadas de libertad y, más específicamente hacia extranjeros, no son recientes ni coyunturales pues según académicos(as) de la Facultad de Ciencias Sociales, en los países –salvo en circunstancias específicas marcadas por la religión– existe un potencial y latente desarrollo de la violencia en la sociedad. Chile no es la excepción, pues posee una historia violenta incluso previa a la fundación del Estado-Nación, con la llegada de esclavos africanos al país. El periodo colonial estuvo marcado por la guerra contra los indígenas del mismo modo que la época republicana.
En diversos casos la violencia se ha expresado como una respuesta a hombres o mujeres definidos como “otros”. La alteridad por antonomasia marcó la etapa fundacional de Chile, entre chilenos, españoles y mapuche. “Da la impresión que nuestro país se constituyó en esa guerra, lo que, además, es complejo porque fue una guerra que no excluyó temas como el mestizaje, el intercambio y ese tipo de cosas”, señaló José Isla, académico del Departamento de Antropología.
Hay una historia nacional, a juicio de Tijoux, “que instituye un modo de ser que se ve reflejada en la actitud de la sociedad chilena respecto de los inmigrantes que llegan de los países vecinos y también con quienes llegan del Caribe y América Central”.