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Respuesta:
La Ilustración
Se ha entendido como “ilustración”, a
un movimiento de ideas que se oponía a
algunos conceptos de la época y cuestio-
naba valores fundamentales de la sociedad4
aristocrática; ante todo a la ilustración se le
tiene como un movimiento cultural global,
no exclusivamente filosófico que traslada
la aplicación racional a esferas culturales y
sociales,5
que reñía con algunos conceptos
que caracterizaban las formas de gobierno
absolutista de la época y los valores tradi-
cionales de la sociedad.
Las ideas ilustradas fueron construidas
desde el racionalismo y aplicadas en los di-
versos campos del conocimiento,hasta aho-
ra reservados a la arbitrariedad del poder:
la educación, la religión y la administración
de justicia6
.
El movimiento intelectual Ilustrado, se
produjo como una reacción a la filosofía
escolástica y al aristotelismo ortodoxo y su
origen se ubica en el creciente interés por
el estudio de las ciencias naturales, produc-
to de una nueva metodología que permitía
la introducción del análisis utilizado en
las matemáticas, al campo de las ciencias
sociales; por lo que fue de mucha impor-
tancia la aparición de la física experimen-
tal de Newton y el empleo de éste método
con el que se pretendía una “física de la
sociedad”7
.
4 Javier Fernando Torres Preciado, “Bicentenario de
la independencia 1810-2010”, en Colombia 2010
(Bogotá: D´vinni S.A. 2010), s/ p.
5 Diana Elvira Soto Arango, “Mutis: filósofo y edu-
cador. Una muestra de la realidad educativa ame-
ricana en el siglo XVIII”. Nuevas Lecturas de His-
toria. No 22. (2004): 21.
6 Ramón Soriano y Antonio Porras, Estudio prelimi-
nar a: Artículos políticos de la Enciclopedia de:
Diderot y D’alambert. (Barcelona: Ediciones Alta-
za S.A. 1994), p. XVII.
7 Joseph Fontana, Historia: análisis del pasado y
proyecto social, (Barcelona: Critica, 1982), p. 62. Otro antecedente se ubica en la reacción
contra las desigualdades que originaba el
sistema de ordenes establecidos en la so-
ciedad feudal; critica que surge al análisis
aportado por las corrientes renacentistas del
naturalismo del siglo XV; del cual se here-
dan las llamadas “libertades”8
inherentes al
hombre.
Sería “la razón” el centro del pensamien-
to desde el cual se efectúa el análisis para
adquirir el conocimiento humano desarro-
llando un método deductivo, que será aban-
donado después ya que no se trata de buscar
elementos con rigor sistémico; sino nuevas
formas de interpretación filosóficas que per-
mitan la consecución de lo verdadero.
Al enciclopedismo, le corresponderá
desarrollar ese cúmulo de ideas derivadas
de la observación a la naturaleza y la crítica
severa a la filosofía escolástica; tenían los
ilustrados la convicción arraigada de ese el
momento de arrebatarle sus secretos, que se
presenta bajo la forma de “una arqueología
natural”.9
.
2. La ilustración en América Latina
La Ilustración alcanzó a la América es-
pañola y portuguesa en la segunda mitad
del siglo XVIII y lo hizo con una fuerza ex-
plosiva. Los cambios iniciados por los ad-
ministradores borbones abrieron las puertas
españolas y coloniales a las nuevas ideas.
Los dominios españoles intentaron poner-
se al día con la ciencia europea. Así por
ejemplo en Lima el virrey aprobó en 1771
un nuevo plan de estudios que incluían las
enseñanzas de Leibniz, Bacon, Gassendi y
Descartes10.
8 Marcos González Pérez, Francisco José de Caldas
y la Ilustración en la Nueva Granada, (Bogotá:
Ediciones Tercer Mundo, 1985), p, 42.
9 Ernest Cassirer, Filosofía de la Ilustración, pri-
mera reimpresión colombiana, (Bogotá: Fondo de
Cultura Económica, 1994),p, 99.
10 Germán Arciniegas, El continente de siete colores,
(Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1965), pp.
290-329.
La Ilustración ingresaría al Nuevo Rei-
no de Granada con ideas “copernianas” y la
introducción de la filosofía natural en cuya
tarea contribuyó el Sabio José Celestino
Mutis. El objeto de la filosofía natural era
descubrir los fenómenos de la naturaleza,
descubrir sus causas, exponer sus relacio-
nes y hacer descubrimientos sobre la cons-
titución y el orden del universo. Como tam-
bién la física estaba llamada a mostrarnos el
universo como lo planeó el creador. No se
trataba de seguir suponiendo o fabricando
explicaciones, se trataba de escudriñar la
naturaleza y de sujetar el entendimiento a
la experiencia.
La difusión de las ideas ilustradas en el
Nuevo Reino de Granada fueron secunda-
das por las políticas educativas que venía
impulsando la Corona española bajo el
reinado de Carlos III quien emprendió las
más audaces reformas. Y que desarrolló
desde Bogotá, Francisco Antonio Moreno
y Escandón, quien recibió el encargo de la
Corte Española de reformar los estudios de
acuerdo con las transformaciones que en
aquellos momentos se intentaban imponer
en práctica en la Península.