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el Canto a lo Divino son verdaderas oraciones si se quisiera decir, y de ahí que viene que "el que canta reza dos veces" es como un dicho, una forma de darle la connotación que el canto se merece, entonces en esas vigilias de Canto a lo Divino se trasnocha porque empieza la rueda de canto mas menos a las ocho de la noche y termina al otro día entre las seis y las siete de la mañana, se canta toda la noche (Antonio Contreras, Torito, payador).
El Canto a lo Divino y el Canto a lo Humano están íntimamente ligados, lo que se expresa en una creencia ampliamente difundida entre los poetas según la cual "un día nació el Canto a lo Divino y al día siguiente nació el Canto a lo Humano".
En efecto, si bien cada una de estas formas posee su propia estructura y sus particulares tipos de escenificación, a menudo ambas modalidades son practicadas en los encuentros de poesía popular, donde es común que los poetas cultiven ambos registros.
Esta vecindad entre las esferas de lo humano y lo divino puede traducirse igualmente en los contenidos de la poesía cantada en que algunos versos pueden transmutar de una modalidad a otra, creando una transversalidad entre ambas experiencias. El mismo poeta entrevistado da cuenta de este tránsito de un registro al otro a través de un ejemplo en que una cuarteta proveniente del Canto a lo Humano es glosada en Canto a lo Divino. La intención abiertamente picaresca de la cuarteta revierte su sentido adoptando el fundamento de "canto por nacimiento de Cristo":
Explicac ión:
espero q te sirva corona xfa