Según lo leído ¿Cuáles eran las ideas fuerza que presentaba la Constitución de 1833? Mínimo explica dos.
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En su monumental Historia de América, el historiador argentino Ricardo Levene nos recuerda que la Constitución de 1853 es "representativa, republicana y federal", y en ella la visión de Juan Bautista Alberdi se inspira en ideas muy precisas: "una Constitución no es un cuerpo de doctrinas o teoría reflejo de la ilustración de un legislador sino la expresión auténtica de la historia de un pueblo, de sus costumbres, de su modo predominante de ser y sentir". El "Padre de la Constitución Argentina" (Linares Quintana) fue hostil a las abstracciones desvinculadas de la historia y abogó por una Constitución rígida que le diera estabilidad al régimen político. El constitucionalismo de Alberdi, fundido en esa caldera de ideas que fue la "generación del 37", se inscribe en lo que podemos denominar "liberalismo temperado", propio del mundo post Santa Alianza con una temprana influencia de Escuela Histórica de F. C. von Savigny, marcado por su preocupación por el "mejoramiento de la raza", europeización de las costumbres, inmigración libre, introducción de la técnica, aumento de la producción, libertad de comercio y difusión de la enseñanza.
Debemos destacar además la originalidad y vastedad de la obra iuspublicística de Alberdi reflejada en sus obras completas y escritos póstumos, la utilización de la comparación diacrónica (historia) y sincrónica (comparatismo), a la que se suma erudición y solidez dogmática. Nos proponemos en este breve trabajo abordar la visión crítica de Juan Bautista Alberdi exiliado de la dictadura de Rosas en Chile durante un largo periodo de tiempo (1844-1855) formando parte de un tercer grupo de emigrados junto a Gutiérrez, Echeverría, Belgrano, entre otros, principalmente plasmada en sus "Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina" y en su correspondencia desde Valparaíso, así como desde los distintos lugares de su peregrinar. Las "Bases..." reflejan como ninguna otra de sus obras, las características anotadas de la obra jurídica alberdiana, y un especial cuño ideológico jurídico: la influencia tanto del constitucionalismo norteamericano como del francés, e incluso su método expositivo guarda relación con los "Comentarios" de J. Story, tres décadas más tarde traducido a nuestra lengua con anotaciones por Nicolás Calvo. En cuanto al ejercicio dogmático de Alberdi, sobresalen algunas señaladas ideas: definición de Constitución e importancia de su estructura normativa y garantías, subrayando la estabilidad de las reglas constitucionales y potencialidades de la interpretación.