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6-oct-2020
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
Encuentro de Moctezuma II y Hernán Cortés. Anónimo, Conquista de México (detalle). Biombo pintado al óleo, siglo XVII. Colección del Banco Nacional de México. Digitalización: Raíces
El retorno de Quetzalcóatl
“Cuando había aún sol, cayó un fuego. En tres partes dividido: salió de donde el sol se mete: iba derecho viendo a donde sale el sol: como si fuera brasa iba cayendo en lluvia de chispas. Larga se tendió su cauda; lejos llegó su cola. Y cuando visto fue, hubo gran alboroto: como si estuvieran tocando cascabeles" (Sahagún, 1979, p. 759). Fray Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme, vol. 1, 1991, p. 275. Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces.
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
El retorno de Quetzalcóatl
Encuentro de Moctezuma II y Hernán Cortés. Anónimo, Conquista de México (detalle). Biombo pintado al óleo, siglo XVII. Colección del Banco Nacional de México. Digitalización: Raíces
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MÉXICO ANTIGUO
EL RETORNO DE QUETZALCÓATL
MIGUEL LEÓN-PORTILLA
La creencia en el retorno de sucesos y personas parece elemento recurrente en el pensamiento mesoamericano. Un ejemplo es la creencia en la restauración o vuelta a la existencia de Soles o edades cósmicas, en las que todo retorna a la vida tras periodos de tinieblas. De otro retorno habla un texto recogido por Bernardino de Sahagún. Versa él sobre los más antiguos pobladores que habían llegado a Tamoanchan. Allí vivieron por un tiempo hombres sabios. Un día convocaron éstos al pueblo para anunciarle que su dios Tloque Nahuaque había ordenado que partieran con él hacia el oriente. Sus palabras fueron éstas: "Ahora lentamente se va más allá el Señor Nuestro, Tloque Nahuaque. Y ahora también nosotros nos vamos, porque lo acompañamos a donde él va, al señor Noche Viento, porque se va, pero habrá de volver, volverá a aparecer, vendrá a visitarnos cuando esté para terminar su camino la tierra"
Explicación:
La creencia en el retorno de sucesos y personas parece elemento recurrente en el pensamiento mesoamericano. Un ejemplo es la creencia en la restauración o vuelta a la existencia de Soles o edades cósmicas, en las que todo retorna a la vida tras periodos de tinieblas.
Esperp que te ayude Gracias