representa mediante una gráfica la estructura social de mesopotamia


evita9: disculpa no se puede mandar imagenes

Respuestas

Respuesta dada por: dayanithaXD
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la Sociedad Mesopotamica: La región de Mesopotamia fue habitada durante largos periodos por Sumerios, babilonios, hititas, asirios, caldeos. Entre los innumerables pueblos que habitaron la antigua Mesopotamia existieron diferencias contrastables. Los asirios, por ejemplo, eran guerreros y organizaron una sociedad militarista. (gobierno Militarista -Teocrático) Los sumerios se dedicaron con énfasis a la agricultura y desarrollo una sociedad con un gobierno teocrático.

Pero, hay puntos comunes en relación a la economía, organizacion social, religión, etc. entre las civilizaciones que se desarrollaron en Mesopotamia.

Organizacion de la Sociedad Mesopotamica

Las clases sociales: la sociedad mesopotamica estaba dividida jerarquizada: en la cima piramidal se hallaban los nobles, sacerdotes (dominaban las artes y ciencias), nobleza guerrera, ricos comerciantes y en la parte inferior se encontraban los campesinos, artesanos y esclavos

La organizacion social de Mesopotamia varió, durante siglos, entre las clases superiores (nobleza y clero que se turnaban en el gobierno), pero no en las clases marginales. espero q te sirva saludoss
Respuesta dada por: Jeremy714
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.                                                     .                                                           .                                                                    .                                                    .                                                              .                                  .                                                    .                                                                 .                .                                                     .                                                                  .                     .                                                        .                                                        .                          .                            

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