¡¡¡¡¡Doy punto y corona !!!!!
describir el mundo social y reflexionar sobre los momentos históricos de referencia
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Respuesta:
Resumen:Este artículo repasa la relación que ha existido en los últimos 25 años entre las investigaciones acerca del aprendizaje de la temporalidad y la enseñanza de la historia. Los trabajos pioneros de la psicología evolutiva fueron aplicados de forma mecánica a la enseñanza de la historia. Su posterior revisión dio lugar a nuevas propuestas desde la didáctica de la historia. En la actualidad estas perspectivas se integran en los estudios concernientes a la formación del pensamiento histórico y la conciencia histórica- temporal. Por último, queremos demostrar la importancia del desarrollo de la conciencia de la temporalidad en la educación para una ciudadanía crítica.
Palabras claves:Tiempo, tiempo histórico, didáctica de la historia, pensamiento histórico, conciencia histórica, educación para la ciudadanía.
Abstract:This article reviews the relationship that has existed in the last 25 years between the researches on temporality learning and history teaching. The first works of evolutionary psychology were applied mechanically to history teaching. Their subsequent revisions carried to new proposals from the perspective of history education. Nowadays these perspectives are integrated in the studies on the formation of the historical thinking and the historical-temporal consciousness. Finally, we want to demonstrate the importance of developing the consciousness of temporality in critical citizenship education.
Key words:Time, historical time, history education, historical thinking, historical consciousness, citizenship education..
Introducción
Si repasamos la evolución de la didáctica de la historia en los últimos 25 años, podemos observar cómo han aumentado el número de investigaciones, revistas y propuestas de innovación en todos los países, hasta constituirse en un campo autónomo y, además, con una gran previsión de crecimiento, teniendo en cuenta la gran cantidad de preguntas que quedan por plantearse en la investigación y en la práctica educativa. Entre las problemáticas que más han evolucionado encontramos las relativas a cómo se adquiere o cómo se construye la temporalidad en los niños y niñas y jóvenes, y cómo las ideas del tiempo histórico influyen de manera decisiva en las concepciones respecto de la enseñanza y el aprendizaje de la historia (Santisteban 1999, 2005, 2006).
La evolución que intentamos describir en relación con el aprendizaje de la temporalidad comienza con unas primeras indagaciones desde la psicología piagetiana, para evolucionar hasta la perspectiva propia de la didáctica de la historia y las ciencias sociales, cuando esta disciplina se consolida con una investigación propia y con respuestas a las preguntas y problemas de la enseñanza y el aprendizaje del tiempo y de la historia. Este proceso implica una crítica a las investigaciones anteriores, así como a los trabajos basados, tan solo, en describir las ideas erróneas del alumnado en referencia a conceptos temporales. En este sentido, se ha dado un paso adelante hacia propuestas didácticas innovadoras para la enseñanza y el aprendizaje de la temporalidad histórica.
A grandes rasgos, desde la didáctica de la historia, la evolución de las ideas sobre la temporalidad van desde los estudios del aprendizaje del tiempo histórico y los conceptos temporales, como un aspecto esencial para la comprensión de la historia, hasta la temporalidad entendida como conciencia de ser humano, primero como memoria histórica y posteriormente como conciencia histórica (Rüsen 2007), es decir, donde nos descubrimos como seres temporales con la conciencia de la responsabilidad
de que debemos conocer el pasado para poder comprender el presente y construir el futuro.
Explicación:
espero que te ayude uwu
esta respuesta es de la pagina 29
a) ¿Cómo describe Holden las escuelas de su tiempo? ¿En qué se parecen y en qué son diferentes a las que tu conoces? Respuesta:
Holden percibe su escuela con un ambiente hipócrita y falso, lo cual le resulta fastidioso. / siguientes dos preguntas personales.
b) ¿Por qué Holden no coincide con la manera de ser de los "tipos mala gente de verdad" ¿Por qué le deprime que muchas chicas vayan a casarse con personas de ese tipo? porque comenta que sus compañeros se fijan en cosas superficiales y le dan importancia a cosas irrelevantes como "hablar de cuántos kilómetros pueden sacarle a un litro de gasolina o que se enojan por perder un juego", los considera aburridos. Se preocupa que las chicas vayan a casarse con este tipo de personas, pues le dan más valor a las cosas que a las personas.
c) ¿Qué aspiraciones y valores de la sociedad en tiempos de Holden son criticados por él?
Respuesta:
Comenta que la sociedad o el entorno en el que se rodea le da más importancia a aspectos superficiales y dejan de lado valores como la solidaridad, respeto y empatía, pues menciona que son hipócritas.