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A partir de algunos textos testimoniales latinoamericanos el autor plantea que la idea del testimonio como representación directa de todo un grupo de subalternos no es viable y da posibles explicaciones del porqué. Retomando la aporía de Spivak sobre la representación de los mismos, se discute que éstos no son típicos subalternos, sino “excepcionales” que poseen cualidades sobresalientes ante los ojos de los escritores y, por lo tanto, no necesariamente son representativos de su comunidad.
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