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Es la filosofía del "Cristianismo Interior" es decir un cristianismo profundo, puro, pues aborrece el cristianismo superficial, automatizado, mecanizado ya que éste a perdido toda su esencia y valor. Le repugna que los cristianos permanezcan en lo más externo de la religión, así como que realicen banalidades y actos superfluos creyendo de esta forma que más cristianos son. Muy importante: el cristianismo y lo que una institución (como la iglesia ) ha hecho con el mismo, son cosas completamente contrarias. (es lo que plantea Erasmo de Rotterdam.)
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