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Nuestro punto de partida será una hipótesis: la urbanización completa de la sociedad, hipótesis que habrá que defender con argumentos y apoyar con hechos. Ello implica una definición: llamaremos “sociedad urbana” aquella que surge de la urbanización completa, hoy todavía virtual, pero pronto realidad.
Esta definición rompe con la ambigüedad de los conceptos utilizados. En efecto, frecuentemente se emplea el término “sociedad urbana” para caracterizar tipos muy diferentes de ciudad o “polis”; la “polis” griega, la ciudad oriental o medieval, la ciudad comercial o industrial, la ciudad pequeña o gran urbe. La confusión es tal, que se hace abstracción -o se ignoran- las relaciones sociales (relaciones de producción) que se hallan ligadas a cada modelo urbano. Se comparan entre sí “sociedades urbanas” entre las que no cabe comparación. Tras todo ello subyacen determinadas ideologías: el organicismo (según el cual cada sociedad urbana es en sí misma, un “todo” orgánico), el continuismo (para el cual existiría continuidad histórica o permanencia de la “sociedad urbana”, el evolucionismo (tanto los períodos como las transformaciones de las relaciones sociales se paralizan o desaparecen).
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