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Respuesta:
Cuando los indígenas quedaron diezmados por pestes y por los trabajos forzados, los españoles trajeron a Colombia esclavos para trabajar en las minas, por ser el africano de constitución más robusta y resistente que el indígena americano.
De este modo, encontramos en la música colombiana, lo mismo que en Cuba, dos elementos: el español y el africano. Los españoles introdujeron la guitarra, de la que salió la variante del tiple colombiano, guitarra pequeña de sonido muy agudo, y la mandola, especie de mandolina (instrumento de cuerda parecido a la bandurria, pero de menor tamaño y con cuatro cuerdas dobles). Los indígenas aportaron la gaita o chirimía, que asociada a otros instrumentos dieron el típico SON COLOMBIANO.
Explicación:
Respuesta:
¿Por qué desapareció la música indígena en Colombia?
Según la investigación “Los pueblos indígenas en Colombia, hoy problematizando el concepto de “música indígena”, la “música” en varias comunidades de Colombia como las de los kogi, los sikuani y los kuna, no existe, no es específica, ni única:
“El lenguaje kuna no emplea términos que correspondan directamente a los conceptos castellanos de ‘música’, ‘canto’, ‘canción’, y ‘baile’. La mayoría de los géneros vocales kuna se asocian directamente con el término ‘igar’ (también igala) que puede ser traducido como ‘camino’, ‘sendero’, camino orientado a la comunicación con el mundo de los espíritus. Los géneros vocales que tienen ‘igar’ usan convenciones lingüísticas y musicales específicas y se aprenden con un entrenamiento especializado”, (1).
La música puede ser para ellos cantos de alabanza, de rito, de petición, bailes y danza ritual, un rezo, una forma de contar historias, mitos y leyendas.
Por ejemplo, ‘Tototoe’ es un canto de súplica de los Ebera –Chamí-, al sol, a la luna, a las nubes.
Esta investigación -“Los pueblos indígenas en Colombia, hoy problematizando el concepto de “música indígena”- explora a través de la propia música las costumbres ancestrales, rítmicas y sonoras de las comunidades indígenas que hay en cada Región del país.
Explicación:
LA MUSICA INDIGENA AUN NO DESAPARECE DE COLOMBIA PERO LOS ARTISTAS NO ESTAN ACTIVOS
CORONA PANA ESTA BIEN CONTESTADO