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Respuesta:
En gran parte, la tradición que nos habla de una Cuenca arcaica, sometida a los designios de una Iglesia primitiva y anticuada, es cierta; pero junto a esa tradición no hay que olvidar que existía también una Iglesia renovada, que veía bien los avances sociales propugnados primero por la Ilustración y más tarde por el primer liberalismo.
1.- La Ilustración
Uno de los más firmes apoyos con los que pudo contar el despotismo ilustrado para llegar a conseguir sus proyectos económicos y políticos fue el de las llamadas sociedades económicas de amigos del país, que a semejanza de la homónima sociedad vascongada que se había constituido en 1764, se fueron después creando en muchas ciudades de España. También en Cuenca se aprobó una sociedad de estas características en 1782, siendo sus constituciones aprobadas poco tiempo después por el rey Carlos III, tras un informe favorable de la sociedad hermana de Madrid. Desde luego, la importancia que la Iglesia conquense tuvo dentro del conjunto de esta sociedad, de la que formaban parte tanto elementos eclesiásticos como laicos, no puede dejarse de lado, sobre todo si se tiene en cuenta la figura de su más importante valedor, el arcediano de Cuenca, después prelado de la diócesis, Antonio Palafox.