hallar el valor de a para que se cumple la igualdad
3/a = 9/24
a)8 b)9 c)7
V o F
5/10 = 10 /20( )
3/4 = 9/8 ( )

Respuestas

Respuesta dada por: lalopelon105
2

Respuesta:

INTRODUCCIÓN

El surgimiento y desarrollo de los conceptos de

corporeidad y motricidad han creado la necesidad

de reformular el trabajo con el cuerpo y plantear

nuevos enfoques pedagógicos, algunos de los

cuales han dado nacimiento a la ciencia de la

motricidad humana. Esta nueva ciencia propende

por una pedagogía de la motricidad concebida

como movimiento intencionado, que expresa

todos los potenciales de la corporeidad.

En el artículo se examina la manera como ha sido

enfocada la educación física a través del tiempo

y la influencia que ha recibido a partir de las

diferentes concepciones de cuerpo y movimiento,

las cuales determinan en gran medida la actitud

negativa que tenemos frente a la actividad física.

Para ello se revisan las nociones de cuerpo,

corporeidad, movimiento, motricidad, educación

física y ciencia de la motricidad humana.

Los planteamientos presentados intentan responder

nuestros interrogantes como profesionales de

la salud y docentes universitarias acerca de las

razones por las cuales las personas no incorporan

la actividad física a su vida diaria.

MATERIAL Y MÉTODOS

La estrategia de búsqueda incluyó las palabras

corporeidad, motricidad, educación física y

desarrollo humano. Las dos primeras palabras

no figuran como términos MESH o DECS; sin

embargo, por su esencialidad fueron usadas para el

hallazgo de los artículos que finalmente se usaron

en este trabajo. Se consultaron las siguientes

fuentes bibliográficas, donde se hallaron un total

de 559 referencias: Biblioteca Virtual en Salud

que comprende las bases de datos Medline,

IBEC, SCielo y LILACS (110) y tres fuentes

más: Science Direct (71), Jstor (19) y Google

académico (359). Para la inclusión se escogieron

trabajos que tenían un abordaje pedagógico de la

corporeidad y la motricidad. Adicionalmente, se

tuvieron en cuenta autores fundamentales en la

evolución histórica de estos dos conceptos. Los

resultados y las reflexiones se presentan en tres

apartados: cuerpo y corporeidad, movimiento

y motricidad, y educación física y ciencia de la

motricidad humana.

Cuerpo y corporeidad

En el siglo V Platón, y más tarde en el siglo XVII

Descartes, establecen un dualismo espíritu–cuerpo

del ser humano y hablan de la existencia de dos

mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero

y el mundo de las cosas materiales o mundo reflejo.

De ahí la postura filosófica cartesiana que sostiene

que el ser humano es la suma de dos sustancias

diferentes que se relacionan, pero que no se

combinan; una es la esencia corporal y la otra es la

esencia de la razón. El cuerpo es entendido como

un conjunto de estructuras orgánicas que le sirven

de instrumento a la mente (1). Este dualismo se

ha heredado durante muchos siglos, llevando a

una separación entre las ciencias naturales y las

ciencias del espíritu. El cuerpo es asimilado a una

máquina y el movimiento al producto de ésta (2).

En esa época era necesaria la formación de un

cuerpo productivo, fuerte, saludable y, al mismo

tiempo, obediente y disciplinado, todo lo cual se

garantizaba a través de estructuras de poder del

Estado, la escuela y la clínica (3).

En la antropología de la modernidad se considera

al individuo moderno como aquel que cuestiona

su historia, piensa, imagina y propicia su propia

transformación a través del cuerpo. Este concepto

no puede ser ignorado, puesto que constituye uno

de los principales motivos de reconocimiento

subjetivo y cultural (4). Quizás la idea de que el

cuerpo pertenecía a la naturaleza y no a la cultura

jugó un papel fundamental para que fuera olvidado

en la investigación histórica (5).

En el siglo XX, hacia la década de los setenta, se

empieza a cuestionar el cartesianismo y se inicia

XD

NO TE MOLESTES EN LEERLO NO TIENE NADA QUE VER CON LA PREGUNTA


lalopelon105: pan integral
lalopelon105: :v
samanthina49: ... yo lenyendolo todo y al final :no te molestes en leerlo ...
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