Respuestas
Respuesta:
“la muerte: Una mirada cultural al carácter transitorio de la vida.” versión África.
La llegada del Islam a través de las guerras de conquista en los siglos XVIII y XIX, y la difusión del cristianismo en el transcurso del periodo colonial, influyeron bastante en la evolución sobre la idea de la muerte y los ritos que buscan representarla en África.
Sin embargo, independientemente de la diversidad de los rituales y la divergencia de sentido que a veces se les puede atribuir, es evidente que la mayoría de las etnias africanas se esfuerzan, ante todo, por hacer que la muerte les sea familiar, integrarla al ciclo de la vida y hacer de ella una etapa entre otras de ese ciclo.
La mayoría de los rituales funerarios dan pruebas de la conservación de los lazos entre la persona fallecida y su entorno, pues, incluso siendo ya un cuerpo sin vida continúa perteneciendo a la familia, significando para ellos la presencia del fallecido entre los suyos. Por ello, todo el linaje se reúne para beber, comer y cantar Loas (alabanzas donde se recalcan las cualidades o los méritos del difunto), lo que constituye una manera de prolongar su existencia en el mundo. Esto es muy común en los Mossi, -el mayor grupo étnico de Burkina Fasso (estado de África Occidental)-, quienes además representan al fallecido vistiendo sus ropas e imitando sus ademanes y manera de hablar.
En cambio, para la etnia Diola, ubicada principalmente en Senegal, la persona fallecida debe presidir su propio funeral, por lo que es vestido con su mejor ropa, sentado en el sillón que estaba acostumbrado con la mano en alto, como si estuviese saludando a la multitud. Es llevado en andas, una especia de caja con varas, hasta el lugar de su inhumación, mientras músicos y bailarines danzan en torno al cortejo, desafiando así la trágica dimensión de la muerte, dándole una coloración épica y triunfal a la ceremonia fúnebre.
Explicación:
si te sirve me das un corazon y la corona plz =3