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Respuesta:
Según Nietzsche, pensar conceptualmente es olvidarse de lo individual y concreto para generalizar y llegar a lo abstracto. Por ejemplo, nuestros sentidos al percibir una rosa elaboran una imagen singular y concreta en nuestra mente que no describe exactamente la idea de la rosa que originalmente se vio, ya no se está operando con la realidad sino con una metáfora puesto que la imagen creada alude a la rosa pero no es la misma rosa. Además esa imagen concreta, para poder transformarse en concepto, ha de poder ser usada para referirse a una multiplicidad de realidades, a una multiplicidad de rosas, que no son idénticas a la primera; ha de perder la imagen la fuerza sensible y concreta de la que surgió, para transformarse en algo intelectual y abstracto.
De este modo, el concepto es una metáfora que ha olvidado su origen, que ya casi nada tiene que ver con la experiencia originaria de la que surgió. Entre la rosa que vimos y "la rosa" que pensamos hay todo un proceso de olvido.
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Según Nietzsche, pensar conceptualmente es olvidarse de lo individual y concreto para generalizar y llegar a lo abstracto. Por ejemplo, nuestros sentidos al percibir una rosa elaboran una imagen singular y concreta en nuestra mente que no describe exactamente la idea de la rosa que originalmente se vio, ya no se está operando con la realidad sino con una metáfora puesto que la imagen creada alude a la rosa pero no es la misma rosa. Además esa imagen concreta, para poder transformarse en concepto, ha de poder ser usada para referirse a una multiplicidad de realidades, a una multiplicidad de rosas, que no son idénticas a la primera; ha de perder la imagen la fuerza sensible y concreta de la que surgió, para transformarse en algo intelectual y abstracto.
De este modo, el concepto es una metáfora que ha olvidado su origen, que ya casi nada tiene que ver con la experiencia originaria de la que surgió. Entre la rosa que vimos y "la rosa" que pensamos hay todo un proceso de olvido.
Autor principal de la respuesta ''euribe''
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