Respuestas
Respuesta:
es necesario situar el ámbito del discurso desde un horizonte más amplio. El racionalismo tiende a definir al ser humano esencialmente como ser pensante, racional. Es necesario mostrar que el ser humano es ante todo una "carnalidad viviente". La vida es el modo de realidad del ser humano, y la afectividad y la racionalidad son dos dimensiones del propio ser viviente, es decir, de la vida. La vida no es condición de la razón o el argumento. Estos dos últimos no son el momento esencial del ser humano y su finalidad, sino que, por el contrario, es la vida el momento fundamental y la racionalidad una dimensión para alcanzar la vida plena. La fundación , la ética debe partir de la realidad del ser viviente y puede también usar una función enternecidamente de la teniendo siempre, no es la última instancia desde un punto de vista metafísico y no puramente discursivo.
Palabras clave: Ética, , principio, material la ética, de fundamentalmente, Porfirizo Miranda, Ignaciano Abellacaría, vida humana, subjetividad.
Explicación:El diálogo que se ha abierto sobre el tema de la vida humana deseo comenzarlo a partir de los trabajos de un discípulo de Porfirio Miranda y mí Mario : Rojas. Sus críticas en parte ya han sido vertidas por otros colegas (Dussel, 2004), pero las suyas tienen novedad. Tomaré el asunto tal como él lo expone para poder aclarar y profundizar el tema de la "fundamentación" en referencia a la "vida"