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En el pueblo se han transmitido, a través de varias generaciones, leyendas sobre el origen de la laguna, que de alguna forma pareciera tener parte de verdad. Otra historia citada por el mismo autor indica que «había un pueblo con una iglesia, 'San Andrés', el pueblo fue hundido por un terremoto y se llenó de agua». De acuerdo a Terga en San Cristóbal hay un profundo «misticismo alrededor del lago, ese »mar pequeño« que brota eternamente de las entrañas misteriosas del suelo cristobalense, las montañas sagradas, ...». « Según la tradición oral surgió un conflicto peligroso entre ellos y un padre dominico, que amenazado por su vida huyó de San Cristóbal y por la cumbre que va a San Joaquín maldijo al pueblo por su terquedad.
Así Dios afligió al pueblo con una tempestad que lo inundó, formando un lago donde antes estaba el pueblo. » Algunas prácticas y relatos indican que la laguna era y es considerada sagrada para los indígenas del lugar. Actualmente aun hay altares que constituyen centros de oración en sus orillas, en sitios silvestres discretos, particularmente en las cuevas de Panconsul, lado este en la parte baja de un cerro que se encuentra enfrente del Petencito. En tres cerros que rodean a la laguna y en sus orillas, especialmente en Panconsul tradicionalmente han habido y aún hay, altares que constituyen centros de oración en la religión maya Poqomchí y católica .
Ello muestra que dicha laguna, además de su valor material, está ligada a la historia y a las raíces culturales de los habitantes de San Cristóbal, Verapaz. Montero de Miranda escribió en 1575 «la memoria y descripción breve de la provincia de la Verapaz» y al referirse a la laguna de San Cristóbal dice que «hay una laguna bien grande, larga y muy hondable, la cual se desagua por un buen arroyo, sin tener ella otro cebo de agua más de sus vivos manantiales. Antiguamente no había tal lago, pero a causa de un temblor de tierra, esta se abrió y sumergiendo muchas casas dejo un lago que ha permanecido siempre en aquel lugar».
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