AYUDA!!!!!!!!!!!!
Lee Marcos 1, 4-11 y establece semejanzas y diferencias entre el Bautismo de Jesús y nuestro Bautismo.
Respuestas
Respuesta:l Evangelio según San Marcos -el que se lee este año en la liturgia- comienza presentando a Juan el Bautista, que proclamaba un bautismo de conversión para el perdón de los pecados y a la vez el anuncio de otro bautismo que alguien más poderoso que él vendría a administrar. En ese contexto se sitúa el relato del bautismo de Jesús; integra, por lo tanto, la introducción, o mejor dicho, el principio del Evangelio. El texto de Marcos se abre, en efecto, con esta frase: principio de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios (Mc. 1, 1). Según la primitiva predicación cristiana, tal como aparece en los discursos de Pedro y de Pablo registrados en el libro de los Hechos de los Apóstoles, el acontecimiento salvífico de Cristo y su misión comienzan en el bautismo que recibió en el Jordán. Al considerar como principio el misterioso sumergirse de Jesús en las aguas del río, el Nuevo Testamento parece evocar el principio absoluto, el momento inicial de la creación. En la primera página de la Biblia leemos: al principio creó Dios el cielo y la tierra... el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas; entonces Dios dijo: que exista la luz (Gén. 1, 1-3). En el bautismo de Jesús, que puede ser considerado como un principio de la nueva creación, el Espíritu Santo y la voz del Padre se manifestaron para señalar al Hijo eterno hecho hombre como el Redentor de la humanidad. Ese acontecimiento inicial fue una epifanía luminosa, radiante, de la verdad de Jesús, de su identidad como Dios encarnado, fuente eterna de vida que se hace presente en el tiempo.
Explicación:ontinuamos leyendo el texto de San Marcos: Y sucedió que en aquellos días Jesús vino de Nazaret de Galilea, y se hizo bautizar por Juan en el Jordán (Mc. 1, 9). Esta traducción: se hizo bautizar expresa muy bien que no había ninguna necesidad de que lo hiciera, que no es preciso, en consecuencia, buscar razones que justifiquen el hecho. En el acontecimiento del bautismo se verifica la absoluta libertad, la voluntad de entrega del Señor. Porque quiso, se sumó a la fila de los pecadores y descendió como ellos a las aguas del río. Su bautismo es un principio que contiene como un núcleo toda la vida temporal del Redentor, toda su acción salvífica, que culminará en la muerte y la resurrección. El acontecimiento salvífico del bautismo está religado con el misterio pascual. En el Jordán, Jesús comenzó a lavar los pecados del mundo; fue como un prólogo, un ensayo de lo que acabaría en la cruz. En realidad, la acción bautismal comprende un doble movimiento: una inmersión y una emersión; el hundirse primero para surgir después representan la muerte y la resurrección. De hecho, los relatos evangélicos del bautismo describen, al salir Jesús del agua, una escena de reconocimiento y glorificación; en el descenso del Espíritu y en la voz del Padre el cielo se precipitó sobre la tierra, la tierra se conectó con el cielo. Al identificarse con los pecadores, Jesús asumió desde el origen, desde el primer Adán, las generaciones humanas con su carga de pecado; en las aguas barrosas sepultó nuestros pecados y surgió como el nuevo, definitivo y verdadero Adán, cabeza de una humanidad regenerada por el amor de Dios. San Justino imagina que brotó fuego de las aguas del río.
Respuesta:
Jesús no tenía tal pecado
Explicación:
Vosotros y nosotros si