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Respuesta:
La Constitución de 2008 en su artículo 1 declara que el Ecuador es un Estado Plurinacional e Intercultural. Cinco años después de expedida la Constitución, las expectativas de sectores ciudadanos, especial los pueblos indígenas, afrodescendientes y montubios, como el mismo gobierno se centra en cómo construir esta propuesta. Este artículo aporta elementos sociológicos para comprender el significado de lo que podría ser el modelo de estado plurinacional en el
Ecuador. En consecuencia es importante plantearse los siguientes interrogantes: ¿Qué es el Estado Plurinacional e Intercultural? ¿Cómo puede ser o se lo ha imaginado en Ecuador? ¿A la luz de la Constitución del 2008, cuáles son sus componentes? Las observaciones aquí recogidas vienen de las propuestas del movimiento social de la diáspora africana en Ecuador.
Explicación:
Respuesta:Este trabajo examina hasta qué punto los arreglos institucionales de los Estados plurinacionales boliviano y ecuatoriano concuerdan con el enfoque intercultural así como los retos que de tal relación pueden inferirse. El planteamiento central es que existe una tensión entre plurinacionalidad e interculturalidad que se expresa particularmente en el establecimiento de las autonomías territoriales, de forma que si bien estos arreglos institucionales son necesarios para conseguir el reconocimiento de la plurinacionalidad, son insuficientes para conseguir la interculturalidad. Primero, examina la reivindicación del Estado plurinacional por parte de los movimientos indígenas en las últimas décadas. Luego estudia las políticas multiculturales que intentaron responder a esa demanda. En tercer lugar, delimita el concepto de interculturalidad con el que los movimientos indígenas articulan sus demandas. Finalmente, analiza los retos del Estado plurinacional, particularmente en