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Respuesta:
La fiebre amarillaLos nombres que ha recibido apelan a una asociación de imágenes con “el color amarillo que suelen presentar los enfermos y de los materiales acafetados o negruzcos que también arrojan a veces por vómito”9, de ahí el nombre dado en español de “fiebre amarilla” o el más popular en los siglos XVII y XVIII de “vómito negro
Se la conoció además como tifo americano, tifo icterodes, tifo amarillo, tifo de los trópicos, vómito prieto, vómitos de borras, coup de barre o mal de Siam, éste último a causa de un malentendido.
Una epidemia desencadenada en la Martinica se atribuyó a la llegada del navío “Oriflamme” que procedía de Siam, aunque el contagio de los tripulantes ocurrió durante una escala que habían hecho en Brasil, lo que indujo el error.
Explicación:
Respuesta:
El cometido de la presente ficha es el de realizar un breve paneo en relación a las concepciones de salud – enfermedad a
lo largo de la historia de la Humanidad. Abordamos dicha tarea, en el entendido que sólo a partir de dicho análisis puede
comprenderse el porqué de determinadas prácticas en el campo de la salud – enfermedad, a lo largo de la historia, en las
distintas culturas, y por supuesto también, en el presente.
Es necesario advertir en tal sentido que la medicina científica que tuvo su origen en Europa y que hoy tiene carácter
hegemónico en el mundo occidental, es solo uno, entre otros, de los desarrollos existentes en términos de conocimiento y
prácticas en salud: en la antigüedad también se destacan desarrollos como los de los chinos, persas, árabes y hebreos, o
en nuestras latitudes, desarrollos de las culturas maya, inca, mapuche y guaraní.
De hecho en el día de hoy, China e India que juntas reúnen casi una tercera parte de la población del planeta, desarrollan
su atención en salud fundamentalmente en función de la medicina china y ayurvédica respectivamente.
En la India además, coexisten legalmente cinco medicinas, con sus respectivas Facultades de medicina: la medicina
alopática occidental, la ayurveda, la unani, y siddha.
Evolución de concepciones y prácticas en salud
A los efectos de cumplir el cometido previsto para la siguiente ficha, vamos tomar como referencia los cuatro grandes
ciclos en los que la Historia divide la historia de la Humanidad:
MENSAJE LLAVE
La medicina
occidental es solo uno
de los cuerpos teórico
– prácticos relativos a
la salud –
enfermedad, y de
hecho, es de los de
más reciente
desarrollo.
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• Edad Antigua, que se extiende desde la aparición de la escritura (aproximadamente en el año 4000 antes de
Cristo) hasta el siglo V.
• Edad Media, que tiene su desarrollo entre el siglo V y el XV: comienza con la desintegración del Imperio Romano
de Occidente en el siglo V, y finaliza con la toma de la ciudad de Constantinopla en el año 1453.
• Edad Moderna : transcurre entre el siglo XV y el siglo XVIII, desde la toma de Constaninopla en el siglo XV, hasta
la Revolución Francesa del año 1789.
• Edad Contemporánea, que comienza con la revolución francesa en el siglo XVIII y se extiende hasta nuestros
días.
Edad Antigua
En esta etapa se destacan en el mundo Occidental, los desarrollos de las medicinas griega y romana.
Sus desarrollos se nutrieron de antiguos conocimientos preexistentes, como los de las medicinas persas y chinas.
Conformaron un cuerpo cognitivo teórico y práctico que atravesó toda la Edad Media (desde el año 476 d.C., al 1453).
Este cuerpo teórico – práctico se entroncó con elementos que provenían de las medicinas islámica y talmúdica que se
difundieron en el continente europeo a través de la dominación árabe de los territorios próximos al mediterráneo.
Pese a ello, en esta etapa las explicaciones de griegos y romanos relativas a los procesos de la salud – enfermedad eran
de carácter mágico – religioso. En relación al tema, se destacan tres deidades: Asclepio, Higia y Panacea:
En la Grecia antigua, los encargados de atender las cuestiones relativas a la salud eran los ASKLEPIAD, sujetos a la
adoración religiosa de la deidad de Asclepio (Esculapio para los romanos)
Esculapio (Asclepio para los griegos), dios griego de la medicina, responsable del reestablecimiento de la salud, según los
diferentes mitos es padre, hijo o amante de Higia, diosa de la salud. Para los seguidores de Esculapio, la vida humana
sufría de imperfecciones, enfermedades, y el papel de los hombres era reestablecer la salud.
Para los seguidores de Higia en cambio, la salud era el estado natural de las cosas, consecuencia del gobierno juicioso de
la propia vida.
Higea representa la unión de la salud, del estar bien, de la cotidianeidad plena, con la higiene, las prácticas, los valores y
conocimientos que contribuyen a estar bien.
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Panacea en tanto, ubicada como hermana de Higia, es la diosa que complementa a esta última: es la diosa del
tratamiento, de la curación por yerbas medicinales.
Hacia el Siglo V, con Hipócrates comienzan a tener lugar los primeros estudios por comprender las causas naturales de la
enfermedad y la incidencia del medio sobre la salud. Se desarrolla aquí también, la “teoría de los humores”.
Hipócrates consideró que la enfermedad era una manifestación de la vida del organismo, como resultado de cambios en
su sustrato material, y no una expresión de la voluntad o de un espíritu maligno. Estableció que cada enfermedad tiene su
causa natural, y que sin esa causa natural nada puede tener lugar.
Creó la doctrina de la influencia del medio externo en la producción de la