Alguien que me haga un ensallo acerca de la volencia en las marchas o de lo que sea por fa le pago
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¿Debe condenarse el uso de la violencia durante las protestas?
A raíz de las recientes manifestaciones estudiantiles en Colombia, les pedimos a 8 críticos culturales sus reflexiones sobre hasta dónde puede pensarse la violencia como una forma legítima de protestar y cómo leer las violencias de los manifestantes durante las marchas.
Las escenas son habituales: vías bloqueadas por multitudes, enfrentamientos contra las autoridades policiales, edificios manchados por globos de pintura, acometidas contra el transporte público, grafitis con consignas contra el gobierno de turno, piedras, balas de goma. Las masivas manifestaciones del actual paro de estudiantes, que comenzó el pasado 10 de octubre con la llamada “gran movilización y toma de Bogotá” y que hoy, 15 de noviembre, sostuvo su séptima marcha, han vuelto a hacer visible ese panorama de acciones y efectos de la protesta social desde los que se sacude el orden habitual de las cosas.
Las discusiones en torno al devenir violento de la protesta o sus actos disruptivos se han retomado recientemente. No solo por episodios como los enfrentamientos de hoy en el Parque Francia entre algunos estudiantes y agentes del ESMAD o los embates con pintura a la sede de RCN Radio en Bogotá, sino a raíz de propuestas como las del actual ministro de Defensa, Guillermo Botero, de regular la protesta social y su llamado a que esta sea “una protesta ordenada”. Eso y las condenas mediáticas de los “actos vandálicos” o la celebración de las acciones restauradoras de ciertos manifestantes (como limpiar los grafitis o no bloquear el tráfico durante la movilización, como ocurrió recientemente), han estimulado reflexiones de diversas voces de la escena cultural colombiana sobre la tensión entre violencia y orden que emerge —y ha emergido a lo largo de la historia— durante las marchas.