Question

3 aspectos que se lograron en el levantamiento indigena de 1990

Answer 1

El 28 de mayo de 1990, un grupo de indígenas conjuntamente con varias organizaciones de la sociedad civil, decidieron apoderarse de la Iglesia de Santo Domingo en la capital de la República del Ecuador. El acontecimiento pasó casi inadvertido en los medios de comunicación, y el gobierno de aquel entonces decidió acordonar la iglesia con efectivos militares e impedir el paso de todo tipo de avituallamiento, así como de toda información que pudiese originarse desde el templo apoderado por los sectores sociales.Era una forma de lucha inédita. Hasta ese entonces, la convocatoria social era realizada por la clase obrera, y su forma clásica de lucha era la huelga. Durante toda la década de los 80's, los obreros aglutinados en el Frente Unitario de Trabajadores habían decretado al menos seis huelgas nacionales para oponerse a la aplicación de las medidas de ajuste y estabilización económica preconizadas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Ninguna de ellas, cabe indicar, tuvo resultado positivos. La "toma" de la iglesia de Santo Domingo, en Quito por parte de los indígenas, marca el inicio de una nueva década de profundas transformaciones políticas en las cuales el factor más importante será, a no dudarlo, la emergencia histórica y política del movimiento indígena ecuatoriano.Una semana después de apoderarse del templo de Santo Domingo, se iniciaba en Ecuador el Primer Levantamiento Indígena de la historia contemporánea. Los indígenas de las provincias del norte, del centro norte, del centro sur y del sur del país, empezaron a paralizar las carreteras y a realizar marchas hacia las capitales de provincia. Fue un movimiento que ponía en tensión todas las estructuras organizativas y toda la capacidad operativa de la recientemente creada Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE.El acontecimiento asombró al mundo. La sociedad ecuatoriana no podía entender lo que había pasado. Los indios, aquellos menores de edad, como los consideraba la sociedad ecuatoriana, que había de cuidar incluso de sí mismos, manifestaban una capacidad política y organizativa que suscitaba asombros y suspicacias; miedos y aprehensiones.