Question

TEMA Nº 5 LA RELACIÓN ENTRE EL ESTADO LA IGLESIA La Iglesia hace parte de nuestra memoria e identidad como sociedad. En este sentido, se ha afirmado que ante la presencia histórica continua de la Iglesia en numerosos ámbitos nacionales, hablar de la Iglesia es hablar de nosotros mismos. Se trata de descifrar y elaborar el pasado como camino para que por la “purificación de la memoria”, se llegue al bien tan esquivo hoy que es la convivencia pacífica de sus ciudadanos. Muchos miembros de la Iglesia han realizado esfuerzos por contribuir en los procesos de dejación de armas; apoyar a los desplazados; mediar en la liberación y acompañamiento de secuestrados; en fin, ofrecer ayuda ante los dramas de la guerra y de la pobreza en los barrios y territorios apartados del país donde muchas veces el Estado, las organizaciones sociales o los pregoneros de la paz ni siquiera se asoman. Toda investigación seria reconoce también el aporte histórico de la Iglesia en áreas como la educación, la cultura, la salud, la vivienda, los sindicatos, las asociaciones y el apoyo a la población más vulnerable a través de numerosas obras y servicios. Son hechos incontestables de la contribución de la Iglesia al desarrollo social de Colombia, más allá de si simpatizamos o no con esta institución. Sin embargo la iglesia ha tenido un doble filo (sobre todo el caso de la Iglesia Católica), en este largo proceso de construcción del tejido social en nuestro país. Estuvo involucrada, para el caso colombiano, en gestas políticas asociándose en el poder con el partido conservador desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Luego abrió sus puertas al Frente Nacional, convirtiéndose en “servidora” de las sucesiones de poder que se dieron en el Estado Colombiano donde los partidos Liberal y Conservador se turnaron en el poder durante 16 largos años (entre 1958 a 1974). Desde inicios de la década de los 90 hasta la actualidad, algunos de sus integrantes han sido tildados (tanto en la iglesia católica como en las no católicas) de pederastas, es decir, de practicar abusos y/o violaciones sexuales contra menores de edad. Lo anterior deja mal parada a la Iglesia en su relación no solo con el Estado como instrumentos de gobierno, sino sobre todo con la sociedad misma; porque a fin de cuentas el Estado somos todo, es el pueblo, quien en su soberanía (por cierto, bastante atropellada por la corrupción) toma la decisión de legitimar o deslegitimar a instituciones de larga tradición espiritual como pueden ser los casos de las Iglesias Católica, Protestante, Adventista, entre otras. Este doble filo, sin embargo hay que saberlo analizar y entender que la relación Estado e Iglesia debe estar fundada en el desarrollo de y para el pueblo, y no debe utilizarse para otra cosa.
1) OPINA: ¿Estás de acuerdo cuando en esta lectura se plantea que la iglesia hace parte de nuestra memoria histórica? Justifica tu respuesta con argumentos suficientes.
2) ¿Qué aportes ha hecho la iglesia al desarrollo social del Estado?
3) En la lectura se dice que la iglesia tiene un doble filo que la condena: ¿Por qué se dice esto? PORFA PARA HOY

Answer 1

Respuesta:

nooooooooooo sssssssseeerree bbbbbbrrrrtooooooooooooooooooooooooooo