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Respuesta:
Después de la Segunda Guerra Mundial, los cuatroaliados influenciaron el desarrollo en el oeste
- la Ley Básica, artículo
1 - “La dignidad humana debe ser inviolable. Respetarla
y protegerla debe ser el deber de toda autoridad estatal.
De esta manera, el pueblo alemán reconoce a los derechos
humanos inalienables e inviolables como la base de toda
comunidad, de la paz y la justicia en el mundo.”
En papel, la primera constitución de Alemania Oriental
suena muy bonita también, incluso con respecto a derechos
y libertades civiles. Pero la realidad experimentada en
Europa Oriental rápidamente se volvió muy diferente.
A finales de los ochenta estuve involucrado en el
movimiento por los derechos civiles. Me volví miembro
y fundador de un pequeño grupo opositor bajo la esfera
de la iglesia protestante en mi ciudad natal de Forst, en la
frontera con Polonia, no lejos de Berlín.
Queríamos abrir al país, librarnos de la dictadura. ¡La
República Democrática Alemana era una verdadera
dictadura! Incluso, en ese momento, a muchos
diplomáticos occidentales no les gustaba decirlo, y después
de la reunificación a algunos profesores se les ocurrieron
todo tipo de argumentos diseñados para refutar esta
evaluación sobre la experiencia de Alemania Oriental.
La RDA, de todos modos, usaba términos marxistas-
leninistas, describiéndose como una “dictadura del
proletariado”. Un oficial en mi ciudad natal me dijo que
nosotros, un grupo de activistas opositores, un grupo
ecuménico por la paz - no deberíamos estar discutiendo
la participación civil. Aquí en la RDA “no tenemos
democracia, ¡tenemos la dictadura del proletariado!”,
me informó. Y fue por supuesto el oficial estatal, no los
proletarios en nuestro grupo, el que dictaba las políticas
de la RDA.
Hasta este día estoy muy agradecido por esas
aclaraciones. Ahora, quiero advertir también que
dictadores y mandatarios autoritarios deben ser tomados
en serio. Ellos no son demócratas, pero usualmente son
políticos extremadamente astutos que usan su poder con
habilidad. Eso sigue siendo verdad, incluso cuando no de
que el muro caiga, la economía planificada centralmente
en Alemania Oriental había obviamente perdido la
batalla ideológica contra la economía social de mercado
de Alemania Occidental. Esta respuesta específica de
Alemania Occidental combina una economía libre, que
era mucho mas innovadora que la planificación central,
con responsabilidad social, que también aseguraba
el bienestar de millones de trabajadores durante las
primeras tres décadas después de la fundación de la
República Federal Alemana en 1949.
Por supuesto, los desafíos económicos en el este eran
mucho más grandes que en el oeste después de la guerra.
Los rusos no apoyaron el crecimiento económico. Por
el contrario, reconstruyeron fábricas y vías de tren
en las regiones destruidas solo con el fin de producir
bienes como reparación, y transportarlos hacia la Unión
Soviética.
Pero eso no era tan crucial para la gente en el este. Millones
abandonaron sus hogares para tener una vida mejor en
el oeste, donde había una economía próspera y mejores
condiciones de vida. Pero después de la construcción del
Muro de Berlín en 1961, ellos arriesgaron sus vidas solo
para entrar en la otra parte de la ciudad de Berlín y ser
libres.
Para mí, y desde una perspectiva de derechos humanos,
la lucha entre el este y el oeste no se trataba de derechos
económicos, sociales y culturales. Se trataba de derechos
civiles y libertades individuales.
Pero incluso con respecto a derechos sociales en el
sector de la salud, condiciones de trabajo, asistencia
para personas discapacitadas o el sistema educativo, la
situación en el oeste fue mucho mejor que en el este.
La antigua RDA, el estado alemán oriental, existió por 40
años. Durante ese tiempo, alrededor de 88.000 personas
fueron arrestadas como prisioneros políticos o prisioneros
de conciencia. No había libertad de expresión, ni libertad
de prensa ni de opinión. Los niños eran adoctrinados con
la ideología del “Marxismo o Leninismo”. Solo unas pocas
personas fueron en realidad asesinadas por los servicios
de inteligencia, la Stasi, pero no ocurría. Evito comparar
la situación de los años setenta u ochenta en Alemania
Oriental con lo que está ocurriendo en otros países hoy
en día. Quizás, la situación con respecto a las libertades
civiles era mejor que en Corea del Norte en 2016 y peor
que la situación en Cuba hoy. La nueva información y
tecnologías de comunicación han cambiado mucho las
cosas.
Ahora, como en ese entonces, sin embargo, debemos
no estar bajo ilusiones sobre la naturaleza de ciertos
sistemas políticos. Es importante pensar con claridad,
después de todo, incluso si - por razones diplomáticas,
hay nada nuevo en los métodos que utilizan.
A finales de los años setenta y en los ochenta, antes se puede hablar con franqueza ante los derechos