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Se ocuparon de la ética los antiguos filósofos griegos como Platón, cuyas obras Gorgias, Fedón y La República indagan profundamente las aristas de la materia. Lo mismo hizo su discípulo Aristóteles, fundador de la tradición racionalista occidental, quien indagó en la naturaleza de la felicidad y la vida feliz en su Ética nicomáquea. Durante el medioevo, en cambio, esa libertad del pensamiento filosófico se pierde y los valores cristianos, defendidos a capa y espada por la Iglesia, pasan a regir la vida ética de Occidente, bajo la pluma de autores como santo Tomás de Aquino, san Agustín de Hipona y otros. Esto continuará hasta la llegada de la Edad Moderna y el Renacimiento, cuando se retomará la tradición grecorromana y se la juntará con la escolástica medieval. El racionalismo ocupará entonces la conducción de los asuntos éticos, siguiendo la obra de filósofos como Baruch Spinoza, David Hume, Immanuel Kant, entre otros. La ética contemporánea, a partir del siglo XX, se ha enfrentado a los sucesos trágicos del nazismo y el nihilismo, la guerra atómica y la responsabilidad del ser humano frente a la especie y a la vida del planeta.
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Se ocuparon de la ética los antiguos filósofos griegos como Platón, cuyas obras Gorgias, Fedón y La República indagan profundamente las aristas de la materia.
Durante el medioevo, en cambio, esa libertad del pensamiento filosófico se pierde y los valores cristianos, defendidos a capa y espada por la Iglesia, pasan a regir la vida ética de Occidente, bajo la pluma de autores como santo Tomás de Aquino, san Agustín de Hipona y otros.
Esto continuará hasta la llegada de la Edad Moderna y el Renacimiento, cuando se retomará la tradición grecorromana y se la juntará con la escolástica medieval.
La ética contemporánea, a partir del siglo XX, se ha enfrentado a los sucesos trágicos del nazismo y el nihilismo, la guerra atómica y la responsabilidad del ser humano frente a la especie y a la vida del planeta.
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