QUE SE ENTIENDE DE ESTA LECTURA "Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana." Apocalipsis 22:16 Apocalipsis, escrito por Juan el apóstol, es un resumen profético de los modos de Dios con el hombre. Una historia que comenzó en Génesis en frescura y sencillez puras, ahora finaliza en grandes implicaciones y complicaciones ocasionadas por la culpabilidad acumulada y el voluntarioso desorden del hombre. Pero nuestro gran Dios en deliberación tranquila, majestuosa, desenreda la masa enredada, y juzga en perfectos tiempo y orden, conforme a Su divina sabiduría. Tres divisiones principales en el libro serán de gran ayuda al estudioso: "Las cosas que has visto" (cap. 1); "Las que son" (caps. 2 y 3); "Las que han de ser después de estas" (caps. 4 al 22). La primera es el pasado; la segunda el presente, que tiene su aplicación a la época de la Iglesia; y la tercera es futura. En los capítulos 2 y 3 el Señor Jesús es visto en un sublime discernimiento juicioso del estado de las siete asambleas, siendo estas proféticas de la historia completa de la Iglesia desde su inicio hasta la venida del Señor. Puesto que el juicio debe comenzar por la casa de Dios. La victoria del Señor Jesús sobre todas las cosas, Su reino de mil años, Su juicio desde el gran trono blanco, la eterna gloria de Dios en el cielo nuevo y tierra nueva -estos son algunos de los grandes temas del libro. ¡Gloriosa culminación de los magníficos consejos de Dios! Cuán apropiado, también, que esta última palabra de parte de Dios declare bendición para aquellos que lean, oigan, y guarden estas verdades sagradas.
Respuestas
Respuesta:. La veracidad y fiabilidad de estas palabras
En estos primeros versículos se subraya la importancia de este libro y se asegura su veracidad y fiabilidad: "Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas".
Del mismo modo que su autor, el Señor Jesucristo, es "fiel y verdadero" (Ap 3:14) (Ap 19:11), también sus palabras tienen que ser "fieles y verdaderas".
2. El origen divino de las visiones de Juan
A continuación se enfatiza el hecho de que todo lo que Juan había recibido por medio del ángel de Dios, era autorizado por Dios mismo, de la misma manera que en tiempos anteriores se había comunicado con sus siervos los profetas: "Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto". La conclusión es lógica: el Dios que inspiró a los profetas es el mismo que concedió a Juan estas visiones, y de la misma forma que lo primero se cumplió, también se cumplirá lo postrero.
3. El contenido: Cristo viene pronto
En cuanto al contenido de estas últimas profecías, tiene que ver con la inminencia de la venida del Señor, algo que en este capítulo se repite tres veces (Ap 22:7,12,20). Su intención es sacudirnos del letargo espiritual para que nos levantemos del sueño y estemos preparados para recibirle.
4. Una bienaventuranza para los que guardan estas palabras
También añade una bienaventuranza muy parecida a la que encontramos al principio del libro (Ap 1:3): "Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro". La única diferencia está en que aquí no dice "el que lee", puesto que si ha llegado hasta aquí es porque ya lo ha leído, y por lo tanto, lo único que le queda es "guardar". Ahora bien, ¿cómo se pueden guardar las palabras de esta profecía? Sin duda, es un mandamiento a anhelar la venida de Cristo mientras tenemos una comunión íntima con él.
Notemos también que una vez más la bienaventuranza es individual. Se apela a la voluntad de cada persona y se reclama su obediencia.
5. El autor humano de esta revelación
Si antes se había asegurado el origen divino de estas profecías, ahora se especifica quién fue su instrumento humano: "Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas". Es importante subrayar que él mismo vio y escuchó personalmente lo que después escribió. No estaba facilitando material de segunda mano, o cosas que él mismo se había inventado. Esta explicación es muy parecida a las que también dio en su evangelio y epístola (Jn 21:24) (1 Jn 1:1-4).
Explicación: