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DERECHOS DE LAS PERSONAS Y DE LOS ANIMALES COMO SUJETOS EXPERIMENTALES
En la actualidad, las ciencias experimentales como la biología, la química o la física o las biomédicas, se han podido desarrollar gracias a diversos experimentos, mismos que han llevado a múltiples descubrimientos científicos que han permitido que el ser humano tenga ventajas.
Para poder alcanzar estos avances se han valido de realizar estudios en animales, e incluso en el propio ser humano, es aquí donde loa ética entra en el dilema de que si vale la pena en muchos casos el sufrimiento o incluso la muerte de un ser vivo para beneficiar a la humanidad.
El ser humano siempre ha sido objeto de estudio y experimentación, lo que ha permitido llegar a los alcances que actualmente tenemos, para ello ha sido necesario que la medicina se haya ido desarrollando .mientras entre los antiguos egipcios, griegos y romanos el conocimiento medico se forjo a partir de inferencias empíricas, ciertas influencias cósmicas y del equilibrio de los cuatro elementos, relacionados con alguna características de los organismos supuestamente fisiológicas ,no fue hasta el siglo XIV con Harvey cuando se vislumbra la fisiología y con ello la era de la experimentación.
Con base en lo anterior debemos preguntarnos cuales son los límites que se deben respetar en el caso de que el individuo sea el objeto experimental. Una pregunta que se genera es esta: ¿es aceptable torturar .maltratar o quitar las extremidades a un ser humano para mejorar la calidad de vida de otro? , la respuesta seria que no porque atentan contra los derechos de otros individuos, lo que bajo ninguna circunstancia puede permitirse.
En cuanto a los animales, dentro de los laboratorios experimentales, es indispensable que estos tengan el cuidado veterinario apropiado, alimentación adecuada y alojamiento limpio también es primordial asegurar la ausencia de dolor excesivo.
Los grupos que promueven la protección animal han exigido que los científicos consideren tener los cuidados pertinentes para dañar lo menos posible a los animales , además tomar medidas que provoquen el mínimo dolor o debilitamiento posible , haciendo a un lado la idea que no importa el sufrimiento que se proporcione, siempre y cuando el conocimiento tenga justificación.