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Los ríos profundos fue la tercera novela escrita por el escritor peruano José María Arguedas. El autor aborda en ella la temática indigenista, que comenzó a desarrollarse a finales del siglo XIX y tuvo especial relevancia sobre todo en la primera mitad del siglo XX, siendo algunos de sus exponentes más destacados las novelas Cumandá (1879), Raza de bronce (1919), Huasipungo (1934) o El mundo es ancho y ajeno (1941).
Pese a que Los ríos profundos fue publicada en 1958, cuando este tipo de novelas ya no estaban tan de moda, tuvo una excelente acogida en Perú, y existe un consenso al afirmar que se trata de la obra maestra de José María Arguedas, que consigue dotar a sus páginas de un lirismo extraordinario.
Como en todas las novelas de esta temática, en Los ríos profundos se aborda la cuestión social y la problemática de la pobreza de los indios, en este caso los andinos. La lengua quechua está presente en toda la novela no ya solo en ciertos términos sino en frases enteras que son letras de canciones o poemas recitados por algunos de los personajes de esta obra,
Con el título Los ríos profundos (Uku Mayu, en lengua quechua) parece que el propósito de José María Arguedas fue doblemente metafórico. Por una parte, la más obvia, hace alusión a la profundidad de los ríos que nacen en la región andina y descienden a los valles con un caudal inmenso, lo que viene a simbolizar un canto al paisaje, elemento fundamental en esta novela. Por otra parte, menos evidente, parece que José María Arguedas quiso simbolizar la cultura indígena como una corriente subterránea que fluye bajo la parte visible del río, es decir, el autor quiso hacer referencia a las raíces culturales del pueblo andino.
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El título de la obra (en quechua Uku Mayu) alude a la profundidad de los ríos andinos, que nacen en la cima de la Cordillera de los Andes, pero a la vez se refiere a las sólidas y ancestrales raíces de la cultura andina, la que, según Arguedas, es la verdadera identidad nacional del Perú.
Publicada por la Editorial Losada en Buenos Aires en 1958, recibió en el Perú el Premio Nacional de Fomento a la Cultura «Ricardo Palma» (1959) y fue finalista en Estados Unidos del premio William Faulkner (1963). Desde entonces creció el interés de la crítica por la obra de Arguedas y en las décadas siguientes el libro se tradujo a varios idiomas.1
Según la crítica especializada, esta novela marcó el comienzo de la corriente neoindigenista, pues presentaba por primera vez una lectura del problema del indio desde una perspectiva más cercana. Fama que va a compartir con el escritor mexicano Juan Rulfo. La mayoría de los críticos coinciden en que esta novela es la obra maestra de Arguedas.
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