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Respuesta:
La llamada a la vida.-
La primera y definitiva llamada de Dios al hombre. Definitiva, en cuanto origina, engendra, al hombre. Una llamada a vivir. En cierto modo podríamos no denominarla “llamada”, porque el hombre comienza a vivir precisamente al pronunciar Dios su nombre. El hombre no puede escuchar la voz de Dios que le llama a la vida. Esta primera llamada de Dios no espera ninguna respuesta para originar la vida; si la espera, después, es más, la necesita, para desarrollarla y llegar a su pleno cumplimiento.
La llamada de Dios a la vida, sin embargo, no es nunca una llamada una llamada tiránica, dictatorial. Es, sí, una llamada “impuesta”, creadora. Y a la vez es una llamada vinculada a la libertada. El Señor llama al hombre siempre en libertad.
En esa llamada está toda la “verdad” del hombre. Y el hombre llega a descubrir esa llamada amorosa de Dios a la vida, en la medida en que considera el vivir como un verdadero “don de Dios”. “Don”. Ni siquiera una bendición, una gracia. Un “don divino” que constituye hombre, al hombre.
Una llamada que sostiene toda la profundidad del “misterio de la vida humana”. Es una “llamada” que da todo su sentido a la vida del ser humano. Sin un Creador, la criatura se desvanece.
Dios ha creado al hombre para “que le conozca, le sirva y le ame en esta tierra, y goce con él para siempre en el cielo”.
Si el hombre no descubre en lo más íntimo de su espíritu esta “llamada”, o si al descubrirla la rechaza; y pretende, en su más radical posición vital, “hacerse a sí mismo”, se encontrará con la amarga sorpresa de no explicarse jamás nada de sí mismo; y hasta el propio deseo de “realizarse”, lo llegaría a descubrir como carente absolutamente de sentido.
La decisión del hombre sobre sí mismo, en el sentido más radical, es la de aceptar o de rechazar la llamada de Dios a la vida, en unas condiciones, circunstancias, y con unas capacidades que el hombre puede utilizar, desarrollar, pero no puede en absoluto prescindir de ellas, ni sustituirlas por otras más o menos semejantes.
La respuesta a esta llamada, es la conciencia de saberse “criatura de Dios”, “criatura a su imagen y semejanza”. Y en esa respuesta está también incluida la aceptación de una tarea que desarrollar y la búsqueda de un fin, una meta que alcanzar.
¿Qué tarea? Dios crea por amor, y con inteligencia. Esta primera llamada, y las dos que veremos a continuación, se originan en el amor de Dios, que nos amó primero. Nacemos en el amor de Dios, y en el anhelo de Dios de hacernos participar de su vida, de su gloria, de su amor.
En esta llamada, y precisamente en esa “imagen y semejanza” que la criatura humana tiene con Dios, y que es “un don de Dios”, radica todo el “misterio del hombre”: un ser llamado por Dios, para conocerle, amarle, servirle en el tiempo, y en las particulares circunstancias en las que el hombre se encuentra viviendo, para gozar de Dios plenamente en la eternidad”.
Esa es la vocación del hombre. “Vocación” es llamada, y descubrir el sentido “vocacional” profundo de la existencia de cada ser humano, es descubrir en definitiva el verdadero sentido de nuestra vida. “Nos hacemos” partiendo de una realidad en la que nos encontramos viviendo, y de la que vamos descubriendo el significado y llenándolo de sentido. ¿Cómo? En la medida en que el Amor que movió el corazón de Dios al crear al hombre, va llenando el corazón del hombre, y el hombre va actuando movido por el Amor de Dios.
Originados en una llamada amorosa de Dios a la vida; el ser humano descubre su verdadero sentido, y realiza todas sus potencialidades y riquezas, en la medida en el también el Amor mueve todas sus acciones. “Ama y haz lo que quieras”. San Agustín puede hacer esa afirmación al descubrir que el Amor, la Caridad, siempre moverá al hombre a “amar a Dios sobre todas las cosas”; y “al prójimo, como lo ama Cristo”.
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