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LA posibilidad de crear seres humanos diseñados mediante técnicas genéticas ya no es una mera fantasía. La intervención en el genoma humano para elegir, mejorar, eliminar o reforzar ciertos rasgos es hoy una realidad que exige la revisión de ciertos planteos morales. El avance de la manipulación genética, de lo que se ha denominado la antropotecnia, parece haber realizado algunos de los sueños de Hitler o por lo menos impuesto su criterio eugenésico. Sólo que ahora el modelo de hombre que se quiere fabricar no está planeado a partir de características raciales, sino de exigencias del mercado.
El fantasma de la eugenesia y el recuerdo de los atroces experimentos que el doctor Mengele realizó durante el nazismo alarmó a muchos alemanes y a no pocos habitantes del resto de Europa en los últimos meses. Rüdiger Safranski, uno de los filósofos alemanes más destacados de fines del siglo XX, autor de una excelente biografía de Martin Heidegger ( Un maestro de Alemania , Tusquets), acaba de publicar El mal o el drama de la libertad (se editará el año próximo en español) en el que se ocupa de la necesidad de establecer reglas morales que tengan en cuenta esta nueva situación. Invitado por el Instituto Goethe para hablar en Buenos Aires de su nueva obra, Safranski se refirió en sus conferencias y en el diálogo que mantuvo con La Nación a la controversia que divide a los intelectuales alemanes y que, en cierto modo, él trata en su ensayo sobre el mal.