Describe la idiosincrasia de la sociedad Neivana a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX.
Respuestas
Respuesta:
Al lado de los panteones literarios , hay cementerios e incluso fosas comunes, osarios de lo diminuto y efímero, yacimientos de formas, textos, bienes y prácticas dispersos, reliquias de usos por parte del pueblo que para el paleontólogo e historiador de la literatura y de la cultura pueden resultar un mamut. Remitamos al examen e interpretación de los indicios que dan cuenta de las peculiares -con respecto a las «legítimas» o hegemónicas- prácticas de apropiación de la literatura por el pueblo y el valor específico que éste otorga a unos bienes en gran medida compartidos .
Y contentémonos con un inventario somero de lo hallado en la mnemoteca, la librería y el repertorio del pueblo -conjunto de formas, textos y bienes-, intentando construir una visión científica, no legitimista ni populista, sino relativista1, de las formas culturales de que dan cuenta las relaciones entre el pueblo y la literatura, su literatura, de manera retrospectiva.