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Se establece como disciplina diferenciada de la teología (estudio filosófico de la divinidad -incluyendo la consideración de su existencia-) y de la historia de la Iglesia (una rama de la historiografía con marcado carácter confesional católico) a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en el marco del desarrollo de las ideas laicas, el debate de separación Iglesia-Estado y el inicio de otras ciencias sociales, especialmente la antropología, la psicología y la sociología (antropología de la religión, psicología de la religión y sociología de la religión). Tiene una proximidad muy directa con otras
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porque desde los inicios de la humanidad han buscado la razón de su existencia en hecho sobrenaturales que giran en torno a un ser divino que creo el universo, pero lastimosamente la mayoría son corrompidas y pocas son las que no han cambiado nada como el cristianismo en particular
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