Explicacion del levantamiento de los indígenas americanos.
siglo XIX
Respuestas
Respuesta:
A fines del siglo XIX y comienzos del XX hubo varios factores que llevaron a distintos levantamientos en nuestro continente, estos fueron provocados por varios factores como el aumento de la explotación, que tendría como consecuencia la politización de estas clases, el avance del capitalismo y la consolidación de los modelos neoliberales.
En Argentina en 1879 el general J. A. Roca organizaba la última etapa de la mal llamada “Conquista del Desierto” reprimiendo, expulsando y aniquilando a los indígenas que habitaban la región pampeana y patagónica de Argentina en busca de la consolidación del Estado Nacional y la apropiación de grandes extensiones de tierras con el proyecto de que fueran entregadas a colonos y pequeños propietarios que llegaban desde Europa, pero nada fue así, finalmente las tierras fueron repartidas y entregadas a una pequeña minoría de familias burguesas ligadas al poder, las cuales pagaban sumas irrisorias de dinero por estas tierras.
Explicación:
Explicación:
Siglo XX, los indígenas alcanzaron un grado de visibilidad que hasta entonces no habían conocido. Con el levantamiento de Ecuador (1990), las marchas indígenas de los años noventa en Bolivia, la rebelión zapatista en Chiapas (1994), las acciones desplegadas en rechazo a las celebraciones del “descubrimiento” de América (1992), la presencia india se imponía en el escenario político de “nuestra América” con una amplitud y visibilidad sin precedentes. Emergió, por consecuencia, una atención mayor hacia estos protagonistas insospechados. Se habló entonces de despertar, de emergencia, dejando la impresión de que rompían un silencio prolongado; esto se contradecía, a primera vista, con la historia de las organizaciones y movilizaciones indígenas del siglo XX.
El protagonismo indígena provocó asombro en quienes no habían sospechado la extensión de tal intervención: prensa, políticos, incluso intelectuales. ¿Problema de relación al Otro, actor inesperado e incómodo? En todo caso, fue una reveladora reacción de la imagen que se tenía de ellos.
El indio estaba de “moda”. Esta procedía de los Estados Unidos que conocía una “crisis de conciencia”, pero favorecida también, en los “países llamados desarrollados”, por una juventud estudiantil de “raza blanca” que buscaba un retorno a la naturaleza y la vida comunitaria (Fell, 1973: 5). Luego de mayo del 1968, esa “moda” tuvo terreno fértil, al derrumbarse el mito productivista del crecimiento económico sin fin y que acentúa una tendencia a la ecología, al nomadismo y las comunidades. La moda dejó paso, enseguida, a la crítica de un tipo de sociedad: se pasa, con Robert Jaulin, de la oposición sociedad sin escritura/sociedad con escritura a la distinción indianidad/Occidente (Amselle, 1979: 14). Jaulin impugna la civilización occidental mediante la denuncia del etnocidio en las Américas, consecuencia de una “civilización agresiva”, es decir, de un imperialismo occidental que buscaba terminar con una “humanidad plural” (Jaulin, 1980: 9).
Saludos...