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es una especie del orden de los primates perteneciente a la familia de los homínidos. También son conocidos bajo la denominación genérica de «humanos». Los seres humanos poseen capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, música, ciencia y tecnología. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos.
Se considera Homo sapiens de forma indiscutible tanto a los que poseen las características anatómicas de las poblaciones humanas actuales como lo que se define como «comportamiento moderno». Los restos más antiguos atribuidos a Homo sapiens se encuentran en Marruecos, con 315 000 años.2 Las evidencias más antiguas de comportamiento moderno son las de Pinnacle Point (Sudáfrica), con 165 000 años.
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si te sirvio de algo ponme corona
11:51; respuesta.
11:49; pregunta.
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La definición más extendida del Homo Sapiens sea la que lo califica como “el animal racional”. Esta fórmula ganó fortuna desde la Antigüedad a partir de lo expuesto por Aristóteles en el libro primero de su 'Política'. Decía que “el ser humano (anthropos) es el único de los animales que posee lógos”, término griego que se puede traducir tanto por “razón” como por “lenguaje”.
Que se refiere sobre todo a este último lo indica el hecho de que el filósofo distingue el habla humana de los sistemas de comunicación animal, señalando que nuestra capacidad lingüística también expresa valores e ideas como las de lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo... Conceptos que son la base del razonamiento y también de la actividad política. De hecho, para Aristóteles somos por naturaleza políticos por ser dueños de ese lenguaje racional con el que podemos entendernos y convivir.
En otra interpretación, la frase aristotélica puede dar pie a una renovada definición del ser humano como “el animal lingüístico”, pues el lenguaje sirve también para expresar y comunicar sentimientos.
La razón y la emoción van de la mano. Unamuno incluso se preguntaba por qué no se habría definido a nuestra especie como el “animal afectivo o sentimental” más que racional. Y es que los humanos ciertamente no paramos de hablar: si no tenemos con quién, lo hacemos en nuestro fuero interno. Y en esto consiste básicamente pensar: un “diálogo consigo mismo” como indicó Platón.
Solo que a veces las ideas que alojamos en nuestro interior -sobre todo cuando operan como juicios previos o prejuicios- pueden distorsionar nuestro conocimiento de la realidad. Cuando así ocurre, la ideología nubla la percepción de los hechos y nos lleva a distanciarnos unos de otros. Para evitarlo es preciso mantener la mente abierta, observar con atención y sin clichés lo que hay a nuestro alrededor y contrastar experiencias y opiniones a través de ese mismo lenguaje que nos define como humanos.
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