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Una de las acusaciones principales era la profanación del Sábado, cuyo obligado descanso había quebrantado Cristo con las curaciones efectuadas en ese día: el hombre de la mano seca (Lc, 6, 6); la mujer encorvada (Lc, 13, 11); el hidrópico (Lc, 14, 2); el ciego de nacimiento (Jn, 9, 1); y el paralítico de la piscina probática (Jn, 5, 8) a quien le dice Jesús: «Coge tu camilla y anda».
Las palabras de Jesús: «Quien come mi carne y bebe mi sangre vivirá eternamente» son otras de las puntas de lanza del proceso. Ya que la sangre, como flujo de vida, estaba prohibida como alimento en el Génesis (9, 4).
También se le acusó de blasfemo cuando dijo aquella frase: «Destruid este templo que en tres días lo reedificaré». Pero Cristo no se refería al edificio, sino al templo de su propio cuerpo.
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de autodeclararse rey de los judíos
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