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Explicación:
RELIGIONES HISTÓRICAS UNIVERSALES
Estas religiones asumen un punto intermedio entre el “misticismo”, las religiones de la interioridad” y un planteamiento de Fe,
mediado por un pensamiento racional, o sea, ven la “manifestación de la divinidad” explicándosela a través de la razón.
Estas religiones se caracterizan porque consideran su doctrina como un mensaje para toda la humanidad, y es por esto que los
creyentes se deben volver "misioneros del mensaje" de su Dios.
Aquí juega un papel importante la conversión de los "no creyentes", y "la esperanza de una vida en el más allá." Dentro de ellas se
encuentran el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.
El Cristianismo, nacido de las tradiciones israelitas, asume el pasado de Abraham y los Patriarcas, como sus padres en la Fe.
Luego acepta la llegada de Cristo como el Mesías, que se convierte en el Salvador de la humanidad, y en el Dios que se hizo
humano, que es como lo ven todos los creyentes.
Por su parte, el Islamismo surge en el siglo VII después de Cristo, con elementos del judaísmo y del cristianismo, como un
movimiento religioso que sigue a Mahoma, el Salvador e intermediario entre Dios (Ala), y los seres humanos.
La palabra Islam, significa Sometimiento a Dios. Y la misión de los Musulmanes (como se conoce a los seguidores del Islam), es la
universalización de su religión, aún a costa de la guerra.
Entonces tenemos que las religiones universales a que hace referencia el texto, y que están mediadas por la Razón, son el judaísmo,
el cristianismo y el islam.
Mahoma y jesús que tiene en común?
que diferencias o similitudes se encuentran entre el cristianismo y el islam?
plis ayuda es para hoyjjjeie la tarea de la mamá para el día del amigo D que yo ya voy para allla que te quiero decir la tarea del objetivo que te dije yo lo hago la deslealtad que te dije algo para qué se va con el celular no tiene espacio o por lo grabé con la moneda y
Respuesta:
Explicación:
Después de algunos meses de pasantía con un abogado, marchó a París en noviembre de 1831 para estudiar Derecho y fue allí huésped de André-Marie Ampère, el célebre hombre de ciencia que influyó extraordinariamente sobre el joven. Obtenido el doctorado en 1836 se le encargó la enseñanza del Derecho mercantil en Lyon en 1839. No obstante, sus aficiones continuaban siendo los estudios literarios, y adquirió una extraordinaria cultura filológica. En enero de 1839 había obtenido el doctorado en Letras con una tesis sobre la Filosofía de Dante. En 1840 logró por concurso el cargo de profesor suplente de Claude Fauriel en la Sorbona, para la cátedra de literaturas extranjeras, y a la muerte del mismo Fauriel fue nombrado, el 21 de noviembre de 1844, profesor ordinario
Es considerado uno de los precursores de la democracia cristiana, al haber usado en 1830, dicho concepto: «He creído y creo aún, en la posibilidad de la Democracia Cristiana; más aún, no creo en otra cosa, tratándose de política». Ozanam hace un estudio profundo en relación con la Democracia y el cristianismo ya que le preocupaba la indiferencia de los católicos para incorporarse a la lucha política (Hay que tomar en cuenta que para ese entonces lo democrático era visto como un sinónimo de anticlericalismo, de ateísmo militante y de seudoliberalismo en Francia). A raíz de sus estudios, Ozanam fundó un movimiento político el cual tuvo corta actuación debido al golpe de estado que llevó a Luis Napoleón al gobierno en 1851.
El 22 de agosto de 1997 fue beatificado por Juan Pablo II en la catedral de Notre Dame en París.
espero haberte ayudado