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Respuesta:Ciertas creencias, costumbres y formas de vida de la cultura Jama-Coaque se ven representadas en tradiciones de pueblos y nacionalidades del Ecuador. Según el antropólogo Andrés Gutiérrez Usillos, existen algunas similitudes desde los frutos o alimentos que destacan en sus celebraciones hasta las técnicas que se utilizan para ritos.
Gutiérrez, quien impartió el pasado 15 de julio la conferencia 'Iconografía en el rescate de la sociedad Jama-Coaque', en el Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo (MAAC), señala que en el Litoral del Ecuador sí se han conservado tradiciones y técnicas que provienen de esta cultura.
Él detalla que las técnicas de elaboración de figuras y artesanías ancestrales se mantienen. Por ejemplo, en el sector Manantial de Chanduy, en Santa Elena, aún se crea artesanía con una técnica ya casi perdida. "Ella (la artesana) hace un molde con cera, lo rellenan de barro, disuelven la cera y el hueco que queda lo rellenan con metal. La mujer que es muy mayor tiene esa técnica tradicional", manifiesta el antropólogo.
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Los pueblos indígenas y las comunidades tradicionales han expresado inquietud sobre el hecho de que el propio proceso de preservar las ECT, como la documentación y difusión de un canto tradicional o un símbolo tribal, pueda abrir las puertas a un uso o apropiación indebidos.
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