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Respuesta:Perú, país del mañana: una burda lámina escolar burdamente magnificada sobre siete baratas planchas de triplay. El soporte grandilocuente y frágil y patético para la galería de nuestros presidentes repitiendo ante todos y entre sí (la transmisión del mando) la más peruana de las palabras ─“mañana”─ en humorísticos globos de revistita popular: el comic, los comicios. Las íntimas relaciones entre nuestra historia oficial y la historieta. Su precariedad compartida: realizado y expuesto por Juan Javier Salazar en 1981, esta suerte de mural portátil acompañó reuniones trotskistas en los barrios populares y sirvió de gallinero en la chacra del artista. Al exhibirse otra vez en 1990 Salazar y algunos amigos retocaron sus ya raídas figuras sin alterar las señales de su deterioro (su historia como obra) pero añadiéndoles en tres paneles superiores una gigantesca bandera pintada con deliberada torpeza. El chorreado gestual salpicó entonces de pintura roja las efigies de los mandatarios: una garúa de sangre que es la huella de esa amarga década. Y al mismo tiempo una ofrenda.2
Ruina y utopía. Hay un resto humeante de Promesa en las promesas retóricas parodiadas con tanta ferocidad por este “proyecto para hacer un mural, cuando tenga el dinero, mañana”: el subtítulo crucial involucra también al autor ─nos involucra a todos─ en la ironía política (y cultural) de la obra. Y en su destino final: abandonada otra vez a la intemperie, es una práctica museológica alternativa la que en 1992 permitió rescatar sus dispersos y fragmentados restos. El afán no era reconstructivo sino histórico: la fragilidad material de la obra es la de la república peruana misma, inexistente salvo como soporte de retóricas rotas. Y de esperanzas eternamente preteridas ─que por siempre se renuevan.