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Respuesta:
La ciudad, síntoma y causa de la
enfermedad
En la ciudad de Medellín, durante los años cincuenta,
hacer estadísticas de enfermedades implicó el cálculo de
habitantes y de colectividades. La prevención dependía en
ese momento de prácticas políticas cuyos actores eran administradores públicos y médicos. En general, las políticas
de salud traducían una preocupación por la vida y la muerte, es decir, la salud de los pobladores. El discurso sanitario
se transformó en un asunto definitivo para el progreso de la
ciudad y en una prueba del ingreso del cuerpo a la modernidad. Los discursos sobre higiene, salud y cultura física se
ofrecieron en el contexto de la modernización tecnológica
vivida a partir de los años veinte en Colombia. Según
Zandra Pedraza (1999), se le aseguró un lugar al cultivo del
cuerpo; y las inquietudes nacidas del debate eugenésico y
los problemas abordados en la Conferencia Panamericana
de Higiene de 1926 delimitaron un campo de acción preciso para la higiene y la cultura física. Además de las campañas sanitarias iniciadas en 1923, se creó la carrera universi76 ACTA MÉDICA COLOMBIANA VOL. 2 8 N° 2 ~ MARZO-ABRIL ~ 200 3
taria en higiene, en 1928, año en que Laureano Gómez
revivió la preocupación por el deterioro biológico del pueblo.
Una lectura atenta de los textos, no sólo de los publicados en la Revista de Higiene, sino en periódicos y otras
revistas, permite visualizar la forma en que las compulsiones que genera el discurso de la higiene alteran la relación
del sujeto con los espacios de la ciudad, con su cuerpo, con
el mundo y con la representación que los sujetos construyen de su inserción en lo social. El discurso de la higiene
sugiere una lenta afinación del proceso de represión que
supone la producción de necesidades, en otras palabras, y
siguiendo a Dominique Laporte (1989), la higiene se da
como un síntoma del capitalismo, y encarnando higienistas
la figura del ahorrador. Ambos agencian un saber político
que se enmascara con tecnologías de creencias. La norma
que se deriva del saber de la higiene no sólo carece de un
origen absoluto sino que, además, experimenta transformaciones que la tornan compleja, en gran parte por la serie de
entramados que dan cuenta de su historicidad. De otro lado,
EDUCACIÓN Y PRÁCTICA DE LA MEDICINA
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