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En la actualidad, el hatajo de negritos y las pallas tienen como zona de influencia la costa surcentral del Perú, con especial incidencia en la provincia de Chincha, departamento de lca.
Durante los festejos de navidad, conjuntos (o "hatajos") de negritos y pallas, ataviados los primeros con coloridas bandas y contrabandas, y llevando en las manos una campana y un vistoso chicotillo con cascabeles, y las segundas con vestidos de color claro y velos de tul,
portando bastones multicolores que representan plantas que llaman "azucenas", hacen visitas a casas tanto de sus poblados de origen como de poblados vecinos.
Durante estas visitas, presentan sus danzas y cánticos al Niño Jesús que reposa en los nacimientos construidos en éstas, y al mismo tiempo los anfitriones los agasajan con comida y bebida.
El hatajo de negritos y las pallas involucran la transmisión intergeneracional de una serie de saberes y conocimientos colectivos de la comunidad de portadores. En primer lugar, zapateo involucra la reproducción de patrones rítmicos y armónicos, así como técnicas coreográficas de larga supervivencia, provenientes de tradiciones musicales afroperuanas, andinas, españolas y mestizas que tuvieron presencia en la zona y de los intercambios entre éstas.