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Se podría decir que la economía es el sustento de cada persona, siempre y cuando se tenga en cuentas sus reglas, tales como tener el orden de la división de los recurso y como se deben utilizar, quien maneja tales recurso (el gobierno) para que se usen de manera eficiente para que las personas involucradas no caigan en algún error que los perjudique y se dirijan hacia la pérdida de beneficios los cuales pudieron haber obtenido con la comercialización, venta o compra y evolución de estas materias . por eso hay que manejar de manera autónoma la economía pero al mismo tiempo dejar que alguien logre organizar sus ganancias.
Respuesta:Quien diga que está expedito de los onerosos tentáculos de la Economía, excluyendo anacoretas y zelotes varios, peca de ingenuo. Hablamos de la ciencia social más influyente y determinante, la que ha marcado el devenir de los tiempos durante prácticamente la totalidad de la modernidad. No obstante, por mucho que algunos se muestren convencidos de que ésta se basa en principios empíricos, la realidad es que es, sin lugar a dudas, una ciencia preeminentemente conjetural. Si les interesa convencerse de ello, basta con poner a prueba sus asunciones más básicas, examinar sus omniscientes modelos o, simplemente, reflexionar críticamente sobre el papel que juegan las querencias imprudentes de sus agentes más importantes: las personas y su irracionalidad. Aunque se empeñen sus expertos en pintar un panorama profundamente matemático, con sus apologías teóricas sobre la insolubilidad de sistemas complejos, acaban siendo los factores más tradicionales los que acaban por demostrar que, de hecho, somos demasiado complicados. Nos consideramos humildes miembros del gremio, dada nuestra formación universitaria en tan conspicua materia, que no acaban de creer todo lo que les contaron sobre los más sabios e importantes autores de todo currículum ortodoxo que se precie. Aquí, escribimos el porqué.
De entre todas las ramas de la Economía, la que más nos fascina es su Historia. Hemos de decir que, afortunadamente, tuvimos un gran profesor que nos mostró lo cíclicas que son las crisis, lo similares que son sus causas y, lo más importante, lo difícil que es adelantarse a sus acontecimientos. Predecir en Economía es la mayoría de las veces como predecir el tiempo meteorológico: puedes ver el color, la forma y la amenaza de las nubes, pero nunca podrás ver con exactitud el momento de la descarga de sus truenos. Te puedes convertir en experto en predicciones; pero del pasado. Empero, no es precisamente ahí donde queremos centrar el artículo, sino en su más básico y comúnmente repetido postulado, en su cosmogonía más incuestionable: el origen del mercado como mecanismo inherente de la organización social. Desafortunadamente, la mayoría de los economistas están demasiado ocupados con escorzar su onomástica, obnubilar al populacho con la complicación metodológica de sus modelos y epatar al mundo esclareciendo las causas de los shocks de oferta y demanda —eso sí, siempre a posteriori—. No son ellos los que se preocupan de esclarecer la verdadera historia del origen de su deidad omnisapiente. Es más, ésta es una cuestión que ha dejado de interesar, porque procede de un pasado intemporal axiomáticamente tomado como imposible de restituir, un corolario que se justifica a través de la retórica clásica del intercambio reduccionista. Afortunadamente para los incrédulos, los antropólogos sí que se preguntan todavía por ello, aunque la atención general a su investigación sea extremadamente parva.
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